من روائع التراث عن الحرمين الشريفين مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن للشيخ الإمام العالم العلامة أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي المتوفى ٥٩٧ هـ تقديم فضيلة الشيخ حماد بن محمد الأنصاري تحقيق مرزوق علي إبراهيم دار الراية الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله، ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال الشيخ، الإمام، العالم، الكامل، جمال الدين، أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ﵀: الحمد لله الذي أنشأ فأحسن الإنشاء، ثم قدم بالاجتباء ما شاء، وصلى الله على محمد النبي [الأمي] الذي سبق الأنبياء، وعلا على من علا فنال العلاء، وصلى الله على أصحابه الذين فاقوا في الفضل الفضلاء، وعلى عمه العباس الذي أرسل الله [بدعائه] إذ سيل به [سيل] السماء، ونشر من ذريته الأئمة الخلفاء، وسلام على عباده الذين اصطفى. أما بعد:

فإني كنت أتوق إلى مكة قبل الحج؛ فداويت هذا الداء بالقصد، فزاد الشوق بعد الرجوع على الحد، وعلمت أن كثرة الترداد لا تزيد إلا شوقًا، كما أن لقيا المحبوب لا تزيد نار الوجد إلا وقدًا، ثم إني صادفت من هو أشوق مني؛ فشغلني ما رأيت من وجده عني؛ فاتفقنا في أصل الشوق، وافترقنا في [قدر] التوق، ورأيته كما قال الشاعر: أحب الثرى النجدي من أجرع الحمى ... كأني لمن بالأجر عين نسيب إذا هب علوي النسيم رأتني ... أغض جفوني أن يقال مريب وكما قال الآخر: أحن إلى نور اللوى في بطاحه ... وأظمأ إلى ري اللوى في هبوبه وذاك الحمى يغدو عليلًا نسيمه ... ويمسي صحيحًا مآؤه في قليبه وكما قال [آخر]: يرنحني إليك الشوق حتى ... أميل من اليمين إلى الشمال كما مال المعاقر عاودته حميا ... الكأس حالًا بعد حال وتأخذني لذكركم ارتياح ... كما نشط الأسير من العقال وأيسر ما ألاقي أن همًا ... يغصصني بذا الماء الزلال

وكما قال [آخر]: وإني لأغري بالنسيم إذا سرى ... ويعجبني بالأبرقين ربوع ويحني علي الشوق نجدي مزنةٍ ... وبرق بأطراف الحجاز لموع ولا أعرف الأشجان حتى تشوقني ... حمائم ورق في الديار وقوع فلما رأيت الزمان لا يواتي [على المطلوب]؛ فشرعت في التعلل بذكر المحبوب. ............... ... رب ذكرى قربت من نزحا وها أنا أذكر من أخبار تلك الطريق وفضائل البيت العتيق، وإن كان الذكر سببًا للتشويق، لكنه كما قال القائل: تداويت من ليلى بليلى ... ...................... وقد أتيت بذلك على ترتيب المنازل، وذكرت ما يختص بالمكان والوقت من الفضائل، وبينت فيه المشروع من المناسك، وحليت ذلك بالأحاديث الفائقة والأشعار الرائقة، ثم ذكرت من أخبار المدينة وزيارة الرسول ﷺ طرفًا يحوي طرفًا، ثم أتبعت ذلك بذكر الاتعاظ بالأجداث، وتلوته بمستحسن ما كتب على القبور، ثم ختمت الكتاب بكلمات من الحكم تتضمن مواعظ بليغة؛ ليكون هذا المجموع جامعًا للفن الذي قصدته مع أني قد أجريت فيه إلا

الاختصار، وحذف كثير من الأسانيد، ولو ذكرت كل ما قيل في هذه المعاني؛ لوقع الملل، غير أني تخيرت الأحسن، ولو رمت إسهابًا؛ لأتى الفيض بالمد، والله الموفق.

باب ذكر تراجم أبواب الكتاب باب فرض الحج باب بيان ما يشتمل عليه الحج. بَابُ ذَمِّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَتَرَكَهُ من غير عذر. باب ذكر العاجز عن الحج. باب فضل الحج. باب توقان النفس إلى مكة. باب التهيؤ للحج. باب الإفضال على الإخوان في الحج والسفر. باب ما يصنع إذا أراد الخروج من منزله. باب انزعاج مودعي الحاج. باب آداب السير في السفر. بَابُ ذِكْرِ حَنِينِ الْإِبِلِ فِي السَّيْرِ، وَخِطَابِ الواجدين لها ولحاديها،

والأخبار عنها وأنعم بها. باب حج الماشي. باب ذكر بعض المنازل. باب ذكر بعض المنازل المشهورة وذكر بعض ما جرى فيها. باب ذكر الأميال وما جرى عندها وفي الطريق. باب ذكر نبذة من أخبار صالحي أهل البادية. باب ذكر من سقى في الطريق ماءً أو فعل خيرًا. باب حدود الحرم. باب ذكر تعظيم حرمة الحرم. أبواب الإحرام: باب المواقيت. باب التمتع والقران والإفراد. باب آداب المحرم. باب ذكر التلبية.

بَابُ مَا يَتَوَقَّاهُ الْمُحْرِمُ وَمَا يُبَاحُ لَهُ. بَابٌ الْإِشَارَةُ فِي الْإِحْرَامِ وَالتَّلْبِيَةُ وَأَفْعَالُ الْحَجِّ. بَابٌ ذِكْرُ أَحْوَالٍ جَرَتْ لِلْخَائِفِينَ مِنَ الْمُحْرِمِينَ. بَابٌ مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ مُحْرِمًا أو غير محرم. باب فضائل العشر. باب ذكر ليلة التروية ويوم التروية. أبواب يوم عرفة: باب في معنى هذه التسمية. باب في ذكر ليلة عرفة. باب في فضائل يوم عرفة. باب ذكر الوقوف بعرفة. بَابٌ فِي كَثْرَةِ الْعِتْقِ وَالْغُفْرَانِ يَوْمَ عَرَفَةَ. باب في ذكر ثواب صائم يوم عرفة. بَابُ مَا رُوِيَ مِنَ الدُّعَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ.

بَابُ ذِكْرِ كَلِمَاتٍ حُفِظَتْ عَنِ الْوَاقِفِينَ بِعَرَفَةَ. باب خوف الصادقين عند وقوفهم بعرفة. بَابُ مَا رُوِيَ مِنَ اجْتِمَاعِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وإسرافيل والخضر بعرفة. باب ما روى من التقاء إياس والخضر بالموسم. باب ما روي من الصلوات يوم عرفة. بَابُ تَعْرِيفِ مَنْ لَمْ يَحُجَّ فِي الْمَسَاجِدِ تشبهًا بأهل عرفة. باب الدفع من عرفة. باب فضل ليلة النحر. باب ما يصنع بعد فجر النحر. باب ذكر منى. باب رمي الجمرات. أبواب الأضاحي: باب بيان فضل الأضاحي. باب بيان أن الأضحية سنة.

باب في بَيَانُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ سُنَّتِ الأَضَاحِي. باب ذكر اختلاف الناس في الذبيح. باب بيان ما يستعمله المضحي من الآداب. باب ذكر الهدي. بَابٌ كَلامُ أَهْلِ الإِشَارَةِ فِي الأَضَاحِي وَالْعِيدِ. باب الحلاق والتقصير. باب مسجد الخيف. باب ذكر التكبير. أبواب ذكر مكة. باب في أسمائها. باب في فضل مكة. بَابٌ بَيَانُ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ أَهْلُ اللَّهِ ﷿. باب فتح مكة.

باب صعود بلال على الكعبة يوم الفتح [للأذان] . باب كيفية دخول مكة. أبواب ذكر الكعبة: باب في ذكر المشهور من أسمائها. بَابٌ بَيَانُ أَنَّهَا أَوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ. باب تلخيص قصة بناء الكعبة. باب كيفية بناء المسجد الحرام. باب فضل المسجد الحرام. باب كسوة الكعبة [المشرفة] . باب سدانة الكعبة. باب فضل الحجر الأسود. باب ذكر الركن اليماني. باب ذكر الحجر وأنه من البيت. باب ذكر الميزاب. بَابٌ ذِكْرُ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ الَّذِي فِي السَّمَاءِ وأنه مقابل الكعبة.

باب تلخيص قصة أصحاب الفيل. باب ذكر دخول المسجد الحرام. باب فضل النظر إلى الكعبة. باب انزعاج العارفين عند رؤية الكعبة [أو مكة] . أبواب ذكر الطواف بالبيت: باب الأصل في الطواف. باب أقسام الطواف وما يقال فيه. باب ذكر فضائل الطواف. باب التحريض على الإكثار من الطواف. باب الأدب في الطواف. باب غض البصر في الطواف. باب عقوبة أقوام أساؤوا الأدب عند الكعبة. بَابُ ذِكْرِ مَنْ ضَرَبَهَا الْمَخَاضُ فِي الطَّوَافِ فولدت في الكعبة. باب ذكر الإشارة في الطواف. بَابٌ ذِكْرُ كَلِمَاتٍ حُفِظَتْ عَنِ الطَّائِفِينَ وَأَدْعِيَةٌ وأحوال جرت لهم.

باب طواف الحشرات بالبيت. بَابٌ طَوَافُ سَفِينَةِ نُوحٍ ﵇ بِالْبَيْتِ زمن الغرق. باب دخول البيت. باب ما يصنع بعد الطواف. باب ذكر مقام إبراهيم ﵇. بَابُ مَا يَصْنَعُ بَعْدَ الصَّلاةِ عِنْدَ الْمَقَامِ. باب السعي بين الصفا والمروة. باب ما يصنع بعد السعي. باب ذكر زَمْزَمَ. بَابُ فَضْلِ الشُّرْبِ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ. باب ذكر السقاية والرفادة. باب ذكر العمرة. باب فضل العمرة في رمضان. باب ذكر أسواق العرب التي كانت تقوم بمكة في مواسم الحج.

أَبْوَابٌ فِيهَا نُبَذٌ مِمَّا كَانَ يَجْرِي لِلْعَرَبِ فِي أَيَّامِ الْمَوْسِمِ بِعُكَاظٍ وَغَيْرِهَا: بَابٌ خُطَبُ الفصحاء بمكة. بَابٌ ذِكْرُ طَرَفٍ مِنْ خُطَبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بمكة. بَابُ ذِكْرِ اجْتِمَاعِ الشُّعَرَاءِ بِسُوقِ عُكَاظٍ وَتَنَاشُدِهِمُ الأشعار. بَابُ ذِكْرِ مَنْ كَانَ يَتَوَلَّى الْحُكْمَ بَيْنَ العرب وإجازة الحاج. بَابُ إِيثَارِ طَاعَةِ اللَّهِ ﷿ فِي تلك الأماكن على البيع والشرى. باب ذكر أماكن بمكة يستحب الصلاة فيها والدعاء. بَابُ ذِكْرِ مَنْ كَانَ بِمَكَّةَ فَأُلْهِمَ الْخُرُوجَ لمصلحةٍ. باب طواف الوداع. باب ذكر الملتزم. بَابُ ذِكْرِ أَمَاكِنَ بِمَكَّةَ وَمَا وَالاهَا وَقَرُبَ مِنْهَا مِثْلُ الْحَجُونِ وَالْمُحَصَّبِ وَالْحِجَازِ وَنَجْدَ، ذَكَرَهَا الشعراء في أشعارهم، فأطرب ذكرها السامع.

باب قبول الحاج. باب من آثر أهل فَاقَةٍ بِنَفَقَةِ الْحَجِّ وَلَمْ يَحُجَّ، فَبَعَثَ اللَّهُ تعالى ملكًا فحج عنه. أبواب ذكر كبراء الحاج وساداتهم: باب ذكر حج الملائكة. باب ذكر حج آدم ﵇. باب ذكر حج الأنبياء ﵈. باب ذكر حج الحواريين. باب حج أصحاب الكهف. باب حج نبينا محمد ﷺ. أَبْوَابٌ ذِكْرُ حَجِّ الْخُلَفَاءِ وَبَعْضُ مَا جَرَى لَهُمْ مِنَ الطُّرَفِ: بَابُ ذِكْرِ حَجِّ أَبِي بكر [﵁] .

باب ذكر حج عمر [﵁] . باب ذكر حج عثمان [﵁] . باب ذكر حج علي [﵁] . بَابُ ذِكْرِ مَنْ حَجَّ مِنْ خُلَفَاءِ بَنِي أمية. بَابُ ذِكْرِ مَنْ حَجَّ مِنْ خُلَفَاءِ بَنِي العباس. باب فيه ذِكْرِ طَرَفٍ مُسْتَحْسَنٍ مِنْ أَخْبَارِ الصَّالِحِينَ وَالأَوْلِيَاءِ في الحج. بَابٌ ذِكْرُ مَنْ طَالَ عَلَيْهُ سَفَرُهُ فَاشْتَاقَ إلى وطنه. باب في توديع الرفاق. باب ذكر من حج فزار قبر قرابةٍ له. باب المجاورة بمكة [المشرفة] . باب ذكر أعيان من نزل بمكة. باب فضل صيام رمضان بمكة. باب ذكر أعيان المدفونين في الحرم. باب ذكر من كان يكثر الحج. بَابُ ذِكْرِ ثَوَابِ مَنْ مَاتَ عُقَيْبَ الْحَجِّ. باب في التشوق إلى الحج وأماكنه.

أَبْوَابٌ ذِكْرُ مَدِينَةِ الرَّسُولِ ﷺ: باب في أسمائها. باب في فضلها. باب في كيفية فتح المدينة. باب تحريم المدينة وحدود حرمها. باب ذكر مسجد الرسول ﵇. باب في ذكر أصله وبنائه. باب فضل الصلاة فيه. باب ذكر المنبر. باب ذكر حنين الجذع حين انتقل [ﷺ] عَنْهُ إِلَى الْمِنْبَرِ. باب ذكر الروضة [النبوية] . باب فضل صلاة الجمعة بالمدينة. باب فضل صوم رمضان بالمدينة.

باب ذكر مسجد قباء. باب ذكر أعيان من نزل بالمدينة. بَابٌ ذِكْرُ مَنِ انْتَهَتِ الْفَتْوَى إِلَيْهِ مِنَ التابعين بالمدينة. باب ذكر فضيلة عالم المدينة. بَابٌ ذِكْرُ مَنْ وُعِظَ مِنَ الْخُلَفَاءِ بِالْمَدِينَةِ. بَابٌ ذِكْرُ قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ. باب زيارة قبره ﷺ. باب بلوغ سلام المسلمين عليه ﷺ. بَابُ ذِكْرِ كَلِمَاتٍ حُفِظَتْ عِنْ زُوَّارِ قَبْرِهِ [ﷺ] وأحوال جرت لهم. بَابُ ذِكْرِ الْبَقِيعِ وَصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ [ﷺ] على أهله. باب ذكر بقاعٍ بالمدينة يستحب زيارتها. باب الاتعاظ بالقبور. باب كلام القبر.

بَابٌ مُنْتَخَبٌ مِنْ مَحَاسِنِ مَا كُتِبَ عَلَى القبور. باب من فنون الحكم والمواعظ. فتلك مئة وستون بابًا.