روى عن أبيه وعمّه أبي الحسن محمد. وكان حافظا للّغة، ذاكرا للخلاف، مشاركا في علم الأصول.

ولي قضاء شلب، وتوفّي بها في سنة أربع عشرة وستّ مئة، وفيها كانت وقيعة القصر.

أخذ القراءات عن أبي بكر بن لؤي (^٣)، وأبي الأصبغ السّماتيّ، وأبي عبد الله بن معاذ الفلنقيّ، ونجبة بن يحيى. وروى الحديث عن أبي الحسن الزّهريّ، وابن بشكوال.

وتصدّر للإقراء وعلّم بالعربيّة؛ أخذ عنه جماعة، منهم: ابن الطّيلسان، وأجاز له سنة ستّ مئة.

كان كاتبا محسنا بليغا متفنّنا بديع الخطّ، كتب عن المقتدر بالله أبي جعفر بن هود، ثم عن أبيه المؤتمن، ثم عن المستعين ابن المؤتمن.

وتوفّي في الدولة اللّمتونية.

= والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٤٢٤، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٢٢ نقلا عن ابن الزبير.

(^١) التكملة ٤/ ١٤٧ (٤٢٨)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٤٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٢٣٢، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٣٥٤، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٩٢.

(^٢) في المطبوع من تكملة ابن الأبار: «عبد الله»، محرف، وقد استظهرت عليه النسخ الخطية وفيها: «هذيل» كما هنا، وكذا هو في مصادر ترجمته.

(^٣) في غاية النهاية لابن الجزري: «نوي» محرف.

(^٤) التكملة ٤/ ١٤٩ (٤٣٢).