أخذ القراءات عن أبي العبّاس بن عيشون، وأبي الحسن شريح، وروى عنهما وعن أبي عبد الله بن عبد الرزّاق الكلبي، ويحيى بن سعادة، وسمع «جامع التّرمذي» عن أبي عليّ الصّدفيّ من أبي جعفر بن أحمد بن بقاء، وروى «مصنّف النّسائيّ» عن أبي مروان بن مسرّة. وروى أيضا عن أبي عبد الله جعفر ابن مكّي. وانتقل إلى مدينة فاس بأخرة. وحجّ وسمع منه. وجلّ قدره وصنّف تصانيف. وكان أستاذا ماهرا في القراءات. روى عنه عبد الحقّ الإشبيليّ، وعليّ بن يونس، وأجاز لشيخنا أبي القاسم أحمد بن بقيّ. وقبره بحلب.

ورحلته سنة أربع وخمسين (^١).

وممّن قرأ عليه بواسط القراءات أبو طالب بن عبد السميع (^٢).

المعافريّ، من أهل شوذر؛ عمل جيّان

صحب بقرطبة أبا عبد الله بن أبي الخصال، وأبا بكر بن عبد العزيز، وأخيل بن إدريس، وسمع منهم. وتأدّب وأخذ عن شريح وابن العربيّ. وكان من أهل البلاغة والبراعة، كاتبا شاعرا.

توفّي في حدود السّتين وخمس مئة.

= وابن الزبير في صلة الصلة ٣/الترجمة ٤٣٣، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٢٦٣، والمختصر المحتاج ٣/ ٤٥، والصفدي في الوافي ١٨/ ٥٢٩، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٩٥، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٨، والمقري في نفح الطيب ٢/ ٦٣٤، والمراكشي في الإعلام ٨/ ٤٠٢.

(^١) ذكر ابن الدبيثي أنه قدم بغداد صادرا من مكة في صفر سنة ٥٥٩، وحدث بها، وفي هذه السنة ذهب إلى واسط وأقام بها في دار أبي الحسن بن أبي العلاء الوزير.

(^٢) هذه الفقرة الأخيرة من زيادات الذهبي.

(^٣) التكملة ٣/ ٩٥ (٢٣٧)، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ١٩٨.