877) ... وأما قوله: {الصمد} فإن أبي بن كعب قال: الصمد الذي {لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد} ليس له عدل ولا مثل، ليس كمثله شيء. وسئل ابن مسعود عن الصمد فقال: المصمود إليه في الحوائج. وقال الحسن: صمد هو العباد يصمدون إليه في حوائجهم ودعائهم ومسألتهم. وقال سعيد بن جبير: المصمود إليه في الحوائج. وقال سعيد: ما وحد الله من زعم أنه لا جوف له. هو أعظم من أن تقع الأوهام على صفته أو تدرك العقول كنه عظمته، ولكن الصمد السيد. وقال عكرمة: الصمد القاهر فوق عباده.

[34] باب في قوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق}

878) ... قال عباد بن العوام: روي عن عاصم بن كليب أنه قال: رأيت ابن عباس غضب غضبا شديدا لم أر غضب مثله قط فقال: إنكم لتقولون قولا عظيما يعني التشبيه الذي ذكروا، وإنما يعني يكشف عن الأمر الشديد. وقال سعيد في حديث عاصم بن كليب: لو علمت من قال (¬1) هذا التشبيه لفعلت به وفعلت، وقال علي بن عاصم: هو الحق، فأعجبه قول سعيد وأنكر رواية الآخرين. وقال ابن عباس عن الأمر الشديد، أما سمعت قول الأول: قامت الحرب على ساق، أي على شدة؟. وقال عكرمة: ألا ترى أن الحرب إذا اشتدت قالوا: قامت الحرب على ساق؟. قال الشاعر:

قومي بنو قيس إذا شمرت ... ... حرب وأبدت ساقها لقحت

وقال الحسن وعكرمة يكشف عن الأمر الشديد. قال: وأخبرنا عمير عن محمد بن يعلى عن جويبر عن الضحاك عن ابن مسعود، وعن ليث عن طاوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنهما قالا: يوشك أن يكون شيطان كان لسليمان بن داود عليه السلام أوثقه في البحر أن يظهر للناس فيحدثهم ويعلمهم التشبيه (¬2)، يزينون أحاديثهم بأحاديث أهل الكتاب في

Halaman 242