(أو مثناه) -نحو: عظيم المناكب، ولا يقاس على هذين. (فصل: يجمع بالألف والتاء قياسًا ذو تاء التأنيث مطلقًا) -أي علمًا كان كطلحة وفاطمة أو اسم جنس كسنبلة. (وعلم المؤنث مطلقًا) -أي عاريًا من علامة التأنيث كزينب أو متلبسًا بها كسلمة وسعدى وعفراء. (وصفة المذكر الذي لا يعقل) -نحو: جبال راسيات. (ومصغره) -نحو: دريهمات وفليسات. (واسم الجنس المؤنث بالألف) -يشمل الاسم نحو: بهمى وبهمات، وصحراء وصحراوات، والصفة نحو: امرأة حبلى ونساء حبليات، وحلة سيراء وحلل سيراوات، واحترز من المؤنث بلا علامة كقدر وشمس فلا يقال، قدرات ولا شمسات، وبهما نبت، قال سيبويه: تكون واحدة وجمعًا، وألفها للتأنيث، وقام قوم: ألفها للإلحاق والواحد بهماة، وقال المبرد: هذا لا يعرف، ولا تكون ألف فعلى بالضم لغير التأنيث، والسيراء بكسر السين وفتح الياء برد فيه خطوط صفر. (إن لم يكن فعلى فعلان) -كسكرى فلا يقال: سكريات. (أو فعلاء افعل) -نحو: حمراء فلا يقال: حمراوات، فإن كان فعلاء لا أفعل له لم يمتنع من ذلك نحو: امرأة عجزاء ونساء عجزاوات.