الله"، وهو وهمٌ، والصواب تمثيله بقوله:

(٣٧٩) وعلمت أنْ منْ تثقفوه فإنه ... جزر لخامعةٍ وفرخُ عقاب

ويقال: ثقفته ثقفًا مثل بلعته بلعًا أي صادفته. وجزر السباع: اللحم الذي تأكله. يقال: "تركوهم جزرًا بالتحريك إذا قتلوهم. والخامعة: الضبع لأنها تخمع إذا مشتْ.

(أو برُب) - نحو:

(٣٨٠) تيقنت أن رُب امرئ خيل خائنًا ... أمين، وخوان يُخال أمينًا

(أو بفعل يقترن غالبًا إنْ تصرف ولم يكن دعاء بقد) - كقوله تعالى: "ونعلم أنْ قد صدقتنا". واحترز بقوله: غالبًا من قوله:

(٣٨١) علموا أنْ يؤملون فجادوا ... قبل أن يسألوا بأعظم سول

وبقوله: تصرف، من نحو: "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى"، وبقوله: دعاء، من نحو: "والخامسة أنْ غضب الله عليها".