(٢٥٨) وعروبٍ غير فاحشةٍ ... ملكتني وُدها حقبا

ثم آلتْ لا تكلمُنا .. كل حي معقبٌ غضبا

فلا حجة فيه، لاحتمال كون آلت بمعنى حلفت، ولا تكلمنا الجواب. العَروب من النساء المتحببة إلى زوجها، والجمع عُرب. ومنه: "عُربًا أترابًا".

(ولا قعد مطلقًا) -بل يقتصر فيها على السماع، خلافًا للفراء، وكذلك جاء على الصحيح.

(وأن لا يثجعل من هذا الباب غدا وراح) - خلافًا للزمخشري وأبي البقاء، فالمنصوبُ بعدهما حالٌ لا خبر، لالتزام تنكيره، ومنه قوله ﵊: "تغدو خماصًا، وتروحُ بطانا".

(ولا أسحر وأفجر وأظهر) - خلافًا للفراء في زعمه أنها مساوية لأصبح وأمسى وأضحى، إذ لم يذكر على هذا شاهدًا.

(وتوسيط أخبارها كلها جائزٌ) - فتقول: كان قائمًا زيدٌ. ومنه: "وكان حقًا علينا نصر المؤمنين". ودخل في عمومه خبر ليس ودام، فتقول: ليس قائمًا زيد. ومنه قوله: