Muqarrar
المقرر على أبواب المحرر
Penyiasat
حسين إسماعيل الجمل، دبلوم الدراسات العليا في الوثائق قسم المكتبات - جامعة القاهرة
Penerbit
دار الرسالة العالمية
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
Lokasi Penerbit
دمشق - سوريا
Genre-genre
Carian terkini anda akan muncul di sini
Muqarrar
Ibn Majid Maqdisi d. 783 AHالمقرر على أبواب المحرر
Penyiasat
حسين إسماعيل الجمل، دبلوم الدراسات العليا في الوثائق قسم المكتبات - جامعة القاهرة
Penerbit
دار الرسالة العالمية
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
Lokasi Penerbit
دمشق - سوريا
Genre-genre
= وليس إسناده بمتصل. وأخرجه أحمد (١٥٩٢٦) وأبو داود (٤٠١٤) من حديث مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه، قال: كان جرهد هذا من أصحاب الصفة، أنه قال: جلس رسول اللَّه ﷺ عندنا وفخذي منكشفة فقال: "أما علمت أن الفخذ عورة؟ ". وهذا إسناد ضعيف. عبد الرحمن بن جرهد مجهول الحال، كما في "التقريب". واختُلف على مالك فيه، فأخرجه أحمد (١٥٩٣١) حدثنا إسحاق بن عيسى قال: أخبرني مالك عن أبي النضر عن زرعة بن جرهد الأسلمي عن أبيه، فذكر نحوه ليس في إسناده "عن جده". ورواه ابن عيينة عن أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد عن النبي ﷺ نحوه. أخرجه الترمذي (٢٧٩٥)، والدارقطني (١/ ٢٤٤)، والحاكم (٤/ ١٨٠)، وقال الترمذي: "حديث حسن ما أرى إسناده بمتصل". وأخرجه أحمد (١٥٩٢٧) حدثنا سفيان عن أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد أن النبي ﷺ رأى جرهدًا في المسجد، الحديث، وهذا مرسل. وقول ابن عيينة: زرعة بن مسلم وهم نبه عليه ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٦٨). يعني أن الصواب: زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد. وأخرجه أحمد (١٥٩٢٩) والترمذي (٢٧٩٨) عن أبي الزناد أخبرني ابن جرهد عن أبيه مرفوعًا بنحوه، وحسنه. وقال الحافظ في "تغليق التعليق" (٢/ ٢٠٩): "وأما حديث جرهد فإنه حديث مضطرب جدًّا" ثم ساق طرقه (٢/ ٢٠٩ - ٢١٢)، وفي الباب عن ابن عباس ومحمد بن عبد اللَّه بن جحش، وسيأتي تخريجهما. (١) "جامع الترمذي" (٥/ ١١١). (٢) في الأصل: وفيه زرعة بن عبد اللَّه بن جرهد. والتصويب من مصادر التخريج. (٣) زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، وثقه النسائي، كما في "التقريب". وإنما ذكروا هذه الصفة -وهي الجهالة- لعبد الرحمن بن جرهد، قال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال. (٤) "التحقيق في أحاديث الخلاف" (١/ ٣٢٢). (٥) حديث حسن بشواهده: أخرجه أحمد (٢٤٩٣)، والترمذي (٢٧٩٦)، والبيهقي =
1 / 181