============================================================

جة المؤلف الدين النسفي (ت 710ه/1310م) في الاعتماد.1 ويتبين من المناظرات التي جرت باللغة الفارسية بين الصابوني ورشيد الدين، آن الصابوني كان على علم باللغة الفارسية.1 فإذا كان اسم الصابوني هو الاسم الوحيد الذي يتردد في مناظرات الرازي مع علماء ما وراء النهر في مسائل أصول الدين، واذا كانت معظم مناظرات الرازي الكلامية قد جرت مع الصابوني، فلا شك أن كل ذلك يدل على مكانة الصابوني في أصول الدين، وأنه من آشهر علماء عصره في بلاد ما وراء النهر: وتفقه على الصابوني شمس الأئمة محمد بن عبد الستار الكردري (ت 642ه1244م).4 وتوفي نور الدين الصابوني وقت صلاة المغرب في ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر سنة 580ه/1184م ودفن بمقبرة القضاة السبعة ببخارى. 5 60000 الاعتماد في الاعتقاد لحافظ الدين النسفي الورقة 35و - 37و؛ والفوائد البهية للكنوي، ص 42.

مقدمة البداية للصابوني، لكر طوبال أوغلي، ص 9.

مقدمة البداية للصابوني ، للدكور فتح الله خليف، ص 10.

الجواهر المضية للقرشي 124/1؛ وتاج التراجم لابن قطلويغا، ص 10؛ والفوائد البهية للكنوي، ص 42، 176.

انظر لترجمة الصابوني وآثاره: الجواهر المضية للقرشي، 124/1؛ وتاج التراجم لابن قطلويغا، ص 10؛ وكشف الظنون لكاتب جلبي، 1499/2، 204؛ والفوائد البهية للكنوي، ص 42؛ وايضاح المكنون للبغدادي، 371/2؛ وهدية العارفين له 87/1؛ ومعجم المؤلفين لكحالة، 171/2؛ ومقدمه البداية للصابوني، لبكر طوبال أوغلي، ص9؛ ومقدمة البداية للصابوتي، ننتح الله خليف، ص 137.

Halaman 12