العرب تقول: "وقع في التُّوه، والتِّيه": قال أبو عثمان: وأخبرني أبو زيد أنه سمع العرب تقول: "وقع في التوه، والتيه"، فعلى هذا يجري ما ذكرت لك. قال أبو الفتح: اعلم أن قولهم: "التوه" لا يجوز أن يكون١ عند الخليل وسيبويه إلا من الواو دون الياء؛ لأنهما لو بنيا مثل "بُرْد" من "بعت" لقالا: "بِيعٌ"، وهما يجيزان في "ديك وفيل" أن يكونا "فِعْلا وفُعْلا"، ويجريان الواحد في هذا المعنى مجرى الجميع نحو "بِيض" في جمع "أبيض"، وإنما هي٢ "فُعْل"٣. ٤ فأما أبو الحسن، فيمكن٤ أن تكون "التُّوه" عنده من الياء والواو جميعا؛ لأنه كان يقول: إنه لو بنى مثل "بُرْد" من "بِعت" لقال: "بُوع". وكان يقول: إني إنما أبدل من الضمة كسرة في الجمع نحو "بِيض" لا في الواحد، وإذا كان من الواو فلا إشكال فيه ولا خلاف؛ لأنه مثل "الطُّول، والجُول". وأما "التِّيه" فيمكن أن يكون على قول الخليل والأخفش٥ فعلا من الواو نحو "عيد، وقيل" انقلبت واوه ياء لسكونها وانكسار ما قبلها. ويمكن

١ أن يكون: ساقط من ظ، ش. ٢ ظ، ش: هو. ٣ أمام "فعل" في هامش ص: "في نسخة وإنما هي فعل". ٤، ٤ ظ، ش: أبو الحسن، قال فيمن. ٥ ص: سيبويه.