فقوله فعدّ بها) الهاء (راجعة إلى المكرمات، والمردد لا يسأل عودته فأما المعنى في البيت فمن قول لبيد: فَعد أنّ الكريمَ لَهُ مُعاد ... وظني بابن أروى أنْ تَعودا وقال غيره: بَدأتمْ فأحسنتمْ فأثنيت جاهدًا ... فإِن عدتم أثنيتَ والعودُ أحمدُ وقال أبو تمام: بدأ النّدى وأعادَهُ فِيهمْ وكَمْ ... من مُبدئ لِلعرف غَيرُ مُعيدِ وقال: إنّ ابتداءَ العُرْفِ مَجدُ باسِق ... والمجدُ كلُّ المجْدِ في استتمامِه ومعنى بيت أبي تمام أن ذكر ابتداء وطلب عوده ولم يخبرنا بترديد ذلك