وعلى يَفْعُول: ويكون فيهما. فالاسم نحو: يَربُوع ويَعقوب. والصفة نحو: يَحموم١ ويَخضور٢. وعلى يَفْعِيل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: يَقطين٣ ويَعضيد٤. فأمَّا قولهم: يُسرُوع٥، فضمُّ الياء إِتباع لضمَّة الراء. وعلى تَفْعِلَّة، وتلزمه الهاء: وهو قليل في الكلام. قالوا: تَرْعِيَّة٦. وقد كسر بعضهم التاء فقال: تِرعِيَّة، إِتباعًا. وعلى أُفْعُلّ: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: أُترُجٌّ٧. وعلى إِفْعَلّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: إِزفَلَّة٨. والصفة نحو: إِرْزَبّ٩. وعلى مِفْعِلّ: وهو قليل. قالوا: مِرعِزّ١٠. وعلى مَفْعَلّ: ولم يجئ منه إِلَّا مَكْوَرّ١١. وأمَّا١٢ قولهم: حَجرٌ يَهْيَرٌ١٣، فيمكن أن يكون أصله "يَهْيَرٌ" خفيفًا، على وزن "يَفْعَلٍ"١٤ كيَرْمَع، ثم شُدِّد على حدّ قولهم في جعفر: جَعْفَرّ. وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد في كلامهم وهو "يَفْعَلّ".

١ اليحموم: الأسود. ٢ اليخضور: الأخضر. ٣ اليقطين: القرع المستدير. ٤ اليعضيد: بقلة تشبه الهندباء. ٥ اليسروع: دود حمر الرءوس بيض الأجساد. ٦ الترعية: الذي يجيد رعاية الإبل. ٧ الأترج: ثمر يشبه الليمون. ٨ الإزفلّة: الخفّة. ٩ الإرزب: القصير. ١٠ المرعز: الزغب الذي تحت شعر العنز. ١١ المكور: العظيم روثة الأنف. ١٢ سقط حتى "والاشهر إكبرة" من النسختين. وقد ألحقه أبو حيان بحاشية ف هنا، واختتمه بقوله: "صح أصلًا. ثبتت هذه الزيادة في نسخة ابن الخفّاف من الممتع، ونقلتها من خطه". وقد ورد بعض هذه الزيادة في متن ف مبتورًا بعد قوله "وهو سمهى" فيما يلي بعد. ١٣ اليهير: الصلب. وفي حاشية ف عن خط الرضي أن اليهير صمغ الطلح عن أبي عمرو، مع رجز هو في اللسان والتاج "هير". ١٤ وهذا يثبت مجيء يفعلٍ في الصفات وهو خلاف ما نص عليه قبل. انظر ٨أ.