ومن قرأ ﴿أن كان ذا مال وبنين﴾ على الاستفهام وقف على قوله ﴿زنيم﴾ لأن الاستفهام له صدر الكلام، وتقدير ذلك: أن كان ذا مال وبنين يكفر ويجحد بآياتنا وعلى وجه التوبيخ. ومن قرأ ذلك على الخبر لم يقف على «زنيم» لأن «أن كان» متعلق بفعل دل عليه الكلام الذي قبله، والتقدير: يعتدي ويطغى لأن كان ذا مال وبنين.

﴿على الخرطوم﴾ .

﴿ولا يستثنون﴾ كاف. ومثله ﴿عليكم مسكين﴾ .

﴿كذلك العذاب﴾ تام. ﴿يعلمون﴾ أتم. ومثله ﴿جنات النعيم﴾ .

﴿كيف تحكمون﴾ كاف. ومثله ﴿لما تخيرون﴾ ومثله ﴿لما تحكمون﴾ ومثله ﴿فلا يستطيعون﴾ ومثله ﴿ترهقهم ذلة﴾ .

﴿سالمون﴾ تام.

﴿بهذا الحديث﴾ كاف. ومثله ﴿وأملي لهم﴾ ﴿متينٌ﴾ أكفى منهما. ومثله ﴿يكتبون﴾ .

﴿من الصالحين﴾ تام.

﴿إنه لمجنون﴾ كاف. ﴿وما هو إلا ذكرٌ للعالمين﴾ [تام] يعني القرآن.

﴿وما أدراك ما الحاقة﴾ تام. ﴿بالقارعة﴾ كاف. ومثله ﴿حسومًا﴾ .

﴿من باقيةٍ﴾ تام. ومثله ﴿أخذةً رابيةً﴾ ومثله ﴿أذنٌ واعية﴾ .

ومثله ﴿خافية﴾ ﴿دانيةٌ﴾ كاف. ﴿الخالية﴾ تام.

(١٥٨) حدثنا علي بن يحيى المعدل قال: حدثنا ابن رشيق قال: حدثنا إسحاق بن