============================================================
أيام : ثمانية عشر فرسخا . قال الاصطخري : وأما كازرون والنوبندجان فهما اكبر مدن كورة سابور، وكازرون والنوبندجان متقاربتان في الكبر، الا ان بناء كازرون اوثق واكبر قصورا، وأصح تربة، وليس بجسيع فارس أصح هواء وتربة من كازرون، ومياههم من الآبار وهي مدينة حصينة واسعةكثيرة الشيارواخصب مدن كورة صابورهوبينها وبين فساثآمانية فراسخ 0 وينسب الى كازرون جماعة من أهل العلم 00ء" * ثم قال : "وتوز صغيرة الرسم كبيرة الاسم ، من أجل الثياب التي تعمل بها من الكتان ، ألا تراه يسمى توزيا واكثره يعمل بكازرون"0 واذ علمنا بلد ظهير الدين ابن الكازروني ونسبه الذي لا يرتقي الى من وراء الجد الخامس ولا يتجاوز النسب الى البلدة أيقنا انه فارسي الاصل عربي الثقافة اسلامي المشرب، وقد ذكر المؤرخون أنه ولد سنة 6110" الهجرية الا انهم لم يذكروا موضع مولده فالذهبي قال في معجمه المختص بشيوخه : "ظهير الدين الكازروني ثم البغدادي العدل (2)" وكذلك قال ابن حجر العسقلاني ونص قوله "الكازروني ثم البغدادي ظهير الدين الشافعي (4)" *وقال ابن قاضي شهبة : "ظهير الدين الكازروني البغدادي (9)" وقال مثل هذا القول ابن تغري بردي ونصه "الامام المؤرخ الأديب ظهير الدين الكازروني ثم البغدادي (10) وقال تاج الدين السبكي: "اظهير الدين الكازروني (11)" * وقال مؤلف كتاب الحوادث الذي سميناه " الحوادث الجامعة ) اعتمادا منا على قول بعض الباحثين وهو المحقق 7) منتقى معجم الذهبى المختص لابن قاضي شهبة نسخة دار الكتب الوطنية بباريس 2076 و 24 الدرر الكامنة في اعيان المائة الشامنة *3: 119*.
طيقات الشسافعية تخة باريس (2102 و 80 10) نسخة باري 20710و15* من المنهل الصافى والمستو في بعد الوافي 11) طبقات الشافعية الكبرى 60: 242*
Halaman 22