عليها كلاما لأبي عمرو الداني من المحكم، بدليل ما جاء في أولها حيث قال: «وأقدم أولا من كلام الحافظ أبي عمرو» وذكر إسقاط الإسناد للاختصار، ثم قال: «ثم أرجع إلى كلام الشيخ أبي داود ﵀». ولما انتهى من كلام أبي عمرو الداني قال: «ونرجع الآن إلى كلام أبي داود»، ثم جاء بكتاب أصول الضبط كما هو عند المؤلف بدون زيادة ولا نقصان. فهذا يدل على أن كتاب أصول الضبط هو المجمع عليه، وهذا العنوان الأخير تصرّف فيه الناسخ أو أراد التلخيص والتهذيب والإضافة، وهو الظاهر. ٢ - «كتاب إيجاب الصلاة على النبي ﷺ»: ذكره له الشيخ مسعود بن جمّوع الفاسي (١) في أول كتابه: «الروض الجامع في شرح الدرر اللوامع» (٢). وذكره الشيخ ابن القاضي أبو زيد عبد الرحمن، فقال: «ذكر المقرئ المحدث أبو داود سليمان بن نجاح مؤلف التنزيل في فهرسته أنه ألف كتابا في إيجاب الصلاة على النبي ﷺ» (٣).

(١) أبو الفضل مسعود بن محمد جمّوع «بتشديد الميم» الفاسي الدار السجلماسي الأصل عالم بالتفسير والحديث وأحكام القراءات، له مصنفات في القراءات والرسم منها الروض الجامع، ومنهاج رسم القرآن في شرح مورد الظمآن مخطوط رقم ١٣٥٨ بالمغرب، وله نفائس الدرر في السيرة وحواشي وشروح. توفي في ٧ جمادى الأولى ١١١٩ هـ. انظر: التقاط الدرر للقادري ٢/ ٢٩٧، نشر المثاني له ٣/ ١٧٤. (٢) كتاب مخطوط في الخزانة العامة بتطوان بالمغرب رقم ٨٠٣ ضمن مجموع. انظر: فهرس الخزانة العامة بتطوان ص ٨٨. (٣) انظر: الفجر الساطع لابن القاضي ورقة ١٣ مخطوط رقم ٣٨١٩ فيلم بالجامعة الإسلامية.