وروى البخاري عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (كان الله ولم يكن في شَيْءٌ غَيْرُهُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ، وَخَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ) .

-وروى مسلم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵄ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ) .

-وروى أبو داود عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: (إن أول مَا خَلْقَ اللَّهُ الْقَلَمُ، فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ، قال: رب وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة) (١) .

٢-كِتَابَةُ الْمِيثَاقِ يَوْمَ (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ):

-قَالَ تَعَالَى: ﴿وإذا أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ * وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيات ولعلهم يرجعون﴾ (٢) .

روى أحمد عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ ﵁ مرفوعًا: (إِنَّ اللَّهَ ﷿ خَلَقَ آدَمَ، ثُمَّ أخذ الخلق من ظهره، وقال: هؤلاء إلى الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي وَهَؤُلَاءِ فِي النَّارِ وَلَا أبالي)، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَى مَاذَا العمل؟ قال: (على مواقع القدر) (٣) .

(١) صحيح. صحيح الجامع الصغير ٢٠١٤.

(٢) الأعراف: ١٧٢-١٧٤.

(٣) صححه الحاكم ووافقه الذهبي. قال الألباني: وهو كما قالا. سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم ٤٨، وانظر رده حفظه الله على من توهم من أمثال هذه الأحاديث أن الإنسان مجبور على الخير أو الشر دون اختيار منه ولا إرادة في تعليقه على حديث ٥٠.