وَقَالَ الدَّارمِيّ: كَانَ أَحْمد وَعلي بن الْمَدِينِيّ يحسنان القَوْل فِي إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، وَكَانَ يحيى [بن معِين] يحمل عَلَيْهِ. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [١٠٨] إِبْرَاهِيم بن (سلم) ابْن أخي الْعَلَاء مُنكر الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي. [١٠٩] إِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم، أَبُو إِسْحَاق، بَصرِي كَانَ (ابْن) صاعد - إِذا حَدثنَا عَنهُ - يَقُول: ثَنَا إِبْرَاهِيم بن حَكِيم. ينْسبهُ إِلَى جده لضَعْفه. قَالَ عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي: قلت لإِبْرَاهِيم بن فَهد: سَمِعت أَحَادِيث عبيد بن عُبَيْدَة أَحَادِيث مُعْتَمر؟ قَالَ: لَا. فَذهب فَأَخذهَا من كتاب ابْن فلَان التسترِي / ثمَّ جَاءَنِي بالأحاديث فِي أوراق - يظنّ أَنِّي نسيت ﴿- فَقَالَ لي: يَا أَبَا مُحَمَّد﴾ ترى هَذِه الْأَحَادِيث مَا أحْسنهَا! قَالَ ابْن عدي: وَسَائِر أَحَادِيث إِبْرَاهِيم بن فَهد مَنَاكِير، وَهُوَ مظلم الْأَمر. [١١٠] إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم الْحَرَّانِي، الضَّرِير، وَهُوَ ابْن أبي حميد قَالَ أَبُو عرُوبَة: كَانَ يضع الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: حدث إِبْرَاهِيم هَذَا لسالم الْأَفْطَس وَغَيره عَن شُيُوخ لَا بَأْس بهم من أهل حران بِأَحَادِيث مَنَاكِير الْأَسَانِيد والمتون، لَا يُتَابع عَلَيْهَا. [١١١] إِبْرَاهِيم بن رستم بن مهْرَان المروروذي لَيْسَ بِمَعْرُوف، مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات - قَالَه ابْن عدي.