وَقَالَ أَحْمد: لم يكن بِشَيْء، أَدْرَكته وَلم أسمع مِنْهُ.
وَمرَّة قَالَ يحيى: لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ.
وَمرَّة: لَا يُسَاوِي فلسًا.
وَقَالَ البُخَارِيّ: حَدِيثه فِي أهل الْمَدِينَة، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه مَا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، / وَالْغَلَبَة على حَدِيثه بِالْمَنَاكِيرِ.
[١١٨٩] عمر بن رَاشد أَبُو حَفْص اليمامي
قَالَ أَحْمد: لَا يسوى حَدِيثه شَيْئا.
وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عمر بن رَاشد عَن يحيى بن أبي كثير، يضطرب فِي حَدِيث يحيى.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة حَدِيثه وخاصة عَن يحيى بن أبي كثير لَا يُوَافقهُ الثِّقَات عَلَيْهِ، وينفرد عَن يحيى بِأَحَادِيث عداد، وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق.
[١١٩٠] عمر بن رَاشد
مولى مَرْوَان بن أبان بن عُثْمَان.
قَالَ ابْن عدي: شيخ مَجْهُول، كَانَ بِمصْر، يحدث عَنهُ مطر وَأَبُو مُصعب الْمدنِي وَأحمد بن عبد الْمُؤمن الْمصْرِيّ وَيَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَارِسِي. قَالَ: وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَأَحَادِيثه كلهَا مِمَّا لَا يُتَابع الثِّقَات عَلَيْهِ.
[١١٩١] عمر بن أبي خَليفَة الْعَبْدي - بَصرِي