وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة صَالح.
وَقَالَ الدَّارمِيّ عَن يحيى: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَفِي رِوَايَة عَبَّاس: أُسَامَة اللَّيْثِيّ هُوَ الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن عون وَأَبُو نعيم وَعبيد الله بن مُوسَى، وَهُوَ ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأُسَامَة كَمَا قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بحَديثه وَلَا بِرِوَايَاتِهِ بَأْس، وَهُوَ خير من أُسَامَة بن زيد بن أسلم بِكَثِير.
[٢١٣] أُسَامَة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الْخطاب، أَبُو زيد
قَالَ ابْن الْمثنى: سُئِلَ يحيى بن معِين عَن بني زيد بن أسلم، فَقَالَ: لَيْسُوا بِشَيْء، ثَلَاثَتهمْ: أُسَامَة وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن.
[وَقَالَ مرّة: وَلَيْسَ حَدِيثهمْ بِشَيْء جَمِيعًا.
وَمرَّة قَالَ: فأسامة وَعبد الرَّحْمَن متقاربين ضعيفين، وَعبد الله ثِقَة] .
وَقَالَ سعيد بن أبي مَرْيَم عَن ابْن معِين: أُسَامَة ضَعِيف، يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِذَاكَ، وَهُوَ أَصْغَر من اللَّيْثِيّ، يحدث عَنهُ القطراني ومعن الْقَزاز.
وَقَالَ أَحْمد: أخْشَى أَن لَا يكون ثِقَة فِي الحَدِيث.
وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: لَيْسَ فِي ولد زيد بن أسلم ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: ضعف عَليّ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم، قَالَ: / وَأما أَخَوَاهُ أُسَامَة وَعبد الله فَذكر عَنْهُمَا صِحَة.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: بَنو زيد بن أسلم ضعفاء فِي الحَدِيث، من غير خربة فِي دينهم، وَلَا زيغ عَن الْحق فِي بِدعَة ذكرت عَنْهُم.
وَقَالَ ابْن عدي: وَبَنُو زيد على أَن القَوْل فيهم أَنهم ضعفاء أَنهم يكْتب حَدِيثهمْ،