القسم الثاني: الزيادة قاعدة: لا زائد في القرآن. قاعدة: زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى "قوة اللفظ لقوة المعنى". قاعدة: يحصل بمجموع المترادفين معنى لا يوجد عند انفرادهما. قاعدة: كل حرف زِيد في كلام العرب "للتأكيد"، فهو قائم مقام إعادة الجملة مرة أخرى.

القسم الثالث: التقدير والحذف قاعدة: العرب تحذف ما كفى منه الظاهر في الكلام، إذا لم تشك في معرفة السامع مكان الحذف. قاعدة: الغالب في القرآن، وفي كلام العرب أن الجواب المحذوف يُذكر قبله ما يدل عليه. قاعدة: متى جاءت "بلى" أو "نعم" بعد كلام يتعلق بها تعلق الجواب وليس قبلها ما يصلح أن يكون جوابًا له، فاعلم أن هناك سؤالًا مقدرًا، لفظه لفظ الجواب. قاعدة: إذا كان ثبوت شيء أو نفيه يدل على ثبوت آخر أو نفيه، فالأولى الاقتصار على الدال منهما، فإن ذُكرا فالأولى تأخير الدال. قاعدة: حذف جواب الشرط يدل على تعظيم الأمر، وشدته في مقامات الوعيد. قاعدة: قد يقتضي الكلام ذكر شيئين، فيُقتصر على أحدهما لأنه المقصود. قاعدة: قد يقتضي المقام ذكر شيئين بينهما تلازم وارتباط، فيُكتفى بأحدهما عن الآخر. قاعدة: لا يُقدَّر من المحذوفات إلا أفصحها، وأشدها موافقة للغرض. قاعدة: يقلل المقدر مهما أمكن؛ لتقل مخالفة الأصل. قاعدة: إذا كان للكلام وجه مفهوم على اتساقه على كلام واحد، فلا يوجه لصرفه إلى كلامين.