============================================================
لأيام وعلى عدد أمثالها من اليالى . وكذلك لو حلف أن لا يكلمه ليلتين كان ذ لك على ليلتين ويومين من حين حلف . وكذلك لو حلف على أكثر من ذ لك من الليالى بغير أعيانها كان ذلك على عدد تلك الليالى وعلى عدد أمثالها من الأيام . ومن حلف ليشربن هذا الماء الذى فى [هذا] الكوز اليوم فهراق(1 قبل أن تغيب الشمس فإن أبا حنيفة ومحمدا رضى الله عنهما قالا : لا يحنث : وقال أبويوسف رضى الله عنه : قد حنث ، وبه نأخذ . ومن حلف ليشربن الماء الذى فى هذا الكوز اليوم وليس فى ذلك الكوز ماء لم يحنث فى قول بي حنيفة ومحمد رضى الله عنهما ، وبه نأخذ ، وحنث فى قول أبى يوسف رضى الله عنه . ومن حلف بصدقة ماله أن لا يفعل شيئا ، أو بعتق مماليك أن لا يفعل شيئا ، لم يدخل فى ذلك من ماله إلا ما كان فى ملكه(2) يوم حلف منه ، ولم يدخل فيه من مماليكه إلا ما كان فى ملكه يوم حلف منهم ومن حلف بعتق مماليكه أن لا يفعل شيئا ثم فعله عتق مماليكه وأمهات أولاده ومدبروه وما يملك من الحصص فى الماليك مما كان ذلك فى ملكه يوم حلف، ولم يعتق مكاتبوه إلا أن يعنيهم . ومن حلف أن يتسرى() جارية فإن الترى فى قول أبى حنيفة ومحمد رضى الله عنهما أن يحصن جاريته ويمنعها من الخروج والدخول ويطأها مع ذلك وطئا يكون به طالبا لولدها أو غير طالب لولدها ، ولا يكون متسريا لها فى قول أبى يوسف رضى الله عنه حتى يفعل ذلك وحتى يكون فى وطئه إياها طالبا لولدها ، والقول الأول قول أبى حنيفة ومحمد(4) أحب
(1) وق القيضية مهراق وهو تصحيب فهراق : وفى المقرب هراق إلىاء يعى أراقه تر أى صبه يهريق بتحريك الهاء ، وأمراق يهريق بسكون الهاء ، والهاء فى الأول بدل من الهمزة وفي الثانى زائدة: (2) وفى الفيضية إلا ما كان يملكه .
(3) وفى القيضية أن لا يتسرى : (4) وفى الفيضية وقول أبي حنيفة ومحد أب النا .
Halaman 315