وفي مجموع زيد بن علي عليه السلام [ص133]: كان أبي علي بن الحسين لا يفرط في صلاة خمسين ركعة في يوم وليلة، ولقد كان ربما صلى في اليوم والليلة ألف ركعة، وذكر مثل ذلك العدد؛ إلا أنه في المجموع، والجامع الكافي عد أربع بعد الظهر، وأربع قبل العصر.

قال عليه السلام [ص134]: وكان علي بن الحسين عليهما السلام يعلمها أولاده.

* * * * * * * * * *

القول في صلاة الضحى

قال الهادي عليه السلام في المنتخب [ص63]: لما سئل عنها: قد روي في ذلك روايات أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاها يوم فتح مكة ركعتين، ولم يعد بعد ذلك لصلاتها. والمعنى عندنا في صلاته يوم فتح مكة أنه إنما صلى في وقت الفتح شكرا لله، لا أنه قصد الضحى، بل الصحيح عنه أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يصلها قط.

وروي لنا عنه بالصحيح من الروايات أنه نظر إلى رجل يصلي الضحى، فقال: ((ماله ينحر الصلاة نحره الله ؛ وإنما صلاة الضحى كانت تعرف من بدو مكة وجفاتها، ثم استن بهم الجهال من بعد)).

قال الإمام القاسم بن محمد عليه السلام في الاعتصام [ج2 ص106]: وقال القاسم بن إبراهيم عليهما السلام في كتاب صلاة يوم وليلة ما لفظه: وبلغنا عن كثير لا نحصيه أن عليا عليه السلام رأى رجلا يصلى صبحا ، أو ضحى، فقال له: (ما له نحر الصلاة! نحره الله).

قال: وبلغنا أن أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين كان يقول: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مسجده الضحى قط.

Halaman 236