وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/157]، [الرأب:1/322]: حدثنا محمد بن منصور، قال: أخبرني جعفر، عن قاسم بن إبراهيم، قال: سجدتا السهو بعد التسليم، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سجد سجدتي السهو بعد التسليم.

وفي أحكام الهادي عليه السلام [ج1 ص115]: حدثني أبي، عن أبيه...إلى قوله: وإنما السجدتان بدل من السهو وإرغام للشيطان، كما قال صلى الله عليه وآله وسلم، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أنه سجد سجدتي السهو بعد التسليم.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص95]: وقال القاسم عليه السلام: صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سجد سجدتي السهو بعد التسليم.

وقال أحمد عليه السلام: قد كنت أسجد قبل التسليم، وكان ذلك رأيي، فلما رأيت الإجماع عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنه كان يسجد بعد التسليم صرت أسجد بعد السلام في الزيادة والنقصان.

وفي الأمالي أيضا [العلوم:1/248]، [الرأب:1/489]: وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثني علي، ومحمد ابنا أحمد بن عيسى، عن أبيهما في سجدتي السهو بعد التسليم أو قبله ؟ قال: بعد التسليم، وذلك للإجماع، عن امير المؤمنين، أنه كان يفعل ذلك، وهو مما يتسع الخلاف فيه، وقد كان رأيي في ذلك قبل التسليم، فلما رأيت الإجماع على ذلك عن أمير المؤمنين صرت أعمل به.

قال الهادي عليه السلام في المنتخب [ص42]: بعد أن سئل عن سجدتي السهو في الصلاة وإنه قد روي فيها روايات، قال: لم يصح ذلك عندنا.

Halaman 188