من قوله تعالى: وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ إلى قوله تعالى: بِالْعُقُودِ غير الأوجه المندرجة ألف وجه وسبعمائة وجه وأربعون وجها بيان ذلك:

قالون: مائتا وجه وثمانية وثمانون وجها منها مع وصل الطرفين ثمانية أوجه ومع قطعهما مائتا وجه وأربعة وعشرون وجها ومع قطع الطرف الأول ووصل الطرف الثاني ستة وخمسون وجها.

ورش: ألف وجه وستة وخمسون وجها منها مع البسملة ثمانمائة وجه وأربعة وستون وجها ومع عدمها مائة واثنان وتسعون وجها.

ابن كثير: مائة وجه وأربعة وأربعون وجها وهي مندرجة في قصر قالون.

أبو عمرو: ثلاثمائة وجه واثنان وخمسون وجها منها مع البسملة مائتا وجه وثمانية وثمانون وجها وهي مندرجة مع قالون ومع عدمها أربعة وستون وجها فيكون للسوسي مائة وجه وستة وسبعون وجها وهي مندرجة مع الدوري منها مع البسملة مائة وأربعة وأربعون وجها ومع عدمها اثنان وثلاثون وجها.

ابن عامر: مائة وستة وسبعون وجها منها مع البسملة مائة وأربعة وأربعون وجها ومع عدمها اثنان وثلاثون وجها.

عاصم: مائة وجه وأربعة وأربعون وجها.

خلف: أربعة أوجه خلّاد: ثمانية أوجه.

الكسائي: مائة وجه وأربعة وأربعون وجها وهي مندرجة مع ابن عامر في البسملة.