المد والتوسط والقصر مع البدل والمد والقصر مع التسهيل تضرب خمسة في خمسة بخمسة وعشرين.
وأما هشام فله في الثانية الخمسة المذكورة في الوقف لا غير والباقون بهمزة محققة.
٤٠ - قوله تعالى: نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم بإظهار تاء التأنيث عند الجيم والباقون بالإدغام.
٤١ - قوله تعالى: وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ قرأ أبو عمرو بإدغام التاء في السين بخلاف عنه.
٤٢ - قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ قرأ أبو عمرو بسكون الراء وروى عن الدوري اختلاس الحركة وأبدل الهمزة ألفا السوسي وورش وصلا ووقفا وكذا حمزة في الوقف
وقد تقدم.
٤٣ - قوله تعالى: أَنْ تُؤَدُّوا أبدل الهمزة واوا ورش وقفا ووصلا وحمزة في الوقف فقط والباقون بهمزة مفتوحة.
٤٤ - قوله تعالى: نِعِمَّا قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بفتح النون وكسرها الباقون واختلس كسرة العين قالون وأبو عمرو وشعبة (١).
٤٥ - قوله تعالى: وَإِذا قِيلَ لَهُمْ قرأ هشام والكسائي بضم القاف والباقون بالكسر وقد تقدم ذكر الإدغام لأبي عمرو بخلاف عنه.
٤٦ - قوله تعالى: ثُمَّ جاؤُكَ قرأ ابن ذكوان وحمزة بإمالة الألف
(١) قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي هكذا (نعما) بفتح النون وكسر العين.
وقرأ ورش وابن كثير وحفص وهكذا (نعما) بكسر النون والعين.
واختلف عن قالون وأبي عمرو وشعبة فروى عن كل منهم وجهان:
الأول: كسر النون مع اختلاس كسرة العين.
الثاني: كسر النون مع إسكان العين واتفق القراء على تشديد الميم، قال الشاطبي:
نعما معا في النون فتح كما شفا ... وإخفاء كسر العين صيغ به حلا