الأوجه المضروبة بين الجن والمزمل
من قوله تعالى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا إلى قوله تعالى: إِلَّا قَلِيلًا أحد وسبعون وجها غير الأوجه المندرجة، بيان ذلك:
قالون: اثنا عشر وجها.
ورش: اثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ثمانية أوجه.
ابن كثير: ستة أوجه، وهي مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: ستة عشر وجها: منها مع البسملة اثنا عشر وجها: وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها أربعة أوجه.
ابن عامر: ثمانية أوجه: منها مع البسملة ستة أوجه، ومع عدمها وجهان.
عاصم: ستة أوجه.
خلف: وجه واحد.
خلاد: وجهان.
الكسائي: ستة أوجه.