٨٣ - قوله تعالى: (عمّا يعملون أولئك) قرأ نافع وابن كثير وشعبة بالياء على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب. ٨٤ - قوله تعالى: بِرُوحِ الْقُدُسِ (١) قرأ ابن كثير بسكون الدال حيث جاء، والباقون بضم الدال. ٨٥ - قوله تعالى: بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ قرأ ورش والسوسي بإبدال الهمزة ياء وصلا ووقفا وحمزة في الوقف فقط ورسمها موصولة بلا خلاف. ٨٦ - قوله تعالى: أَنْ يُنَزِّلَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي والباقون بفتح النون وتشديد الزاي. ٨٧ - قوله تعالى: وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ذكر الإشمام لهشام والكسائي والإدغام لأبي عمرو. ٨٨ - قوله تعالى: قُلْ فَلِمَ وقف البزي (فلمه) بهاء بعد الميم بخلاف عنه. ٨٩ - قوله تعالى: أَنْبِياءَ اللَّهِ قرأ نافع بالهمزة والباقون بالبدل وليس لورش إلا المد فقط لأنه مد متصل. ٩٠ - قوله تعالى: وَلَقَدْ جاءَكُمْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال قد عند الجيم حيث والباقون بالإدغام، وأمال الألف بعد الجيم من جاء حمزة وابن ذكوان محضة وإذا وقف حمزة على جاءَكُمْ سهل الهمزة مع المد والقصر وله أيضا البدل مع المد والقصر. ٩١ - قوله تعالى: ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ قرأ ابن كثير وحفص بإظهار الذال عند التاء وأدغمها الباقون وقد ذكر. ٩٢ - قوله تعالى: بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ قرأ ورش والسوسي بإبدال الهمزة من (بئس) ويَأْمُرُكُمْ وسكن الراء من يَأْمُرُكُمْ أبو عمرو وروى عن الدوري الاختلاس، واختلفت المصاحف في قطع (قل بئس ما) ووصله هنا.

(١) قال الشاطبي: وحيث أتاك القدس إسكان داله ... دواء وللباقين بالضم ارسلا.