٣٥ - قوله تعالى: سَنا بَرْقِهِ لم يمله أحد من القراء، لأنه واوي تقول في تثنيته (سنوان).

٣٦ - قوله تعالى: (والله خالق كلّ دابة) (١) قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الخاء وكسر اللام ورفع القاف وكسر لام (كل) والباقون بفتح اللام والقاف ولا ألف قبلها ونصب لام (كل).

٣٧ - قوله تعالى: ما يَشاءُ إِنَّ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الثانية واوا خالصة مكسورة، ولهم تسهيلها كالياء، والباقون بالهمزة فيهما، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر، ولهما أيضا تسهيلها مع المد والقصر مع الروم.

٣٨ - قوله تعالى: مُبَيِّناتٍ ذكر قريبا.

٣٩ - قوله تعالى: وَيَتَّقْهِ قرأ أبو عمرو وشعبة وخلّاد بسكون الهاء بخلاف عن خلّاد، وقالون باختلاس كسرة الهاء، وحفص بسكون القاف وقصر كسرة الهاء، والباقون وخلاد في أحد وجهيه بإشباع كسرة الهاء، وهشام يختلس حركة الهاء ويشبعها.

٤٠ - قوله تعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا قرأ البزي بتشديد التاء في الوصل، والباقون بغير تشديد.

٤١ - قوله تعالى: كَمَا اسْتَخْلَفَ قرأ أبو بكر بضم التاء الفوقية وكسر اللام، والباقون بفتح التاء واللام.

٤٢ - قوله تعالى: وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ قرأ ابن كثير وأبو بكر بسكون التاء الموحدة وتخفيف الدال، والباقون بفتح الموحدة وتشديد الدال.

(١) قرأ حمزة والكسائي (خالق) والباقون (خلق).

قال الشاطبي:

خالق امدده واكسر وارفع القاف شلشلا ... وفي النور واخفض كل فيها والأرض هاهنا