وهذا كالجَمْع والجُمّاع.
وما في العَمِّ مِثْلُه: أي في الخَلْق.
والعَماعِم (^١١٥): تَباعُدُ الأعمام عن الأعمام اللَّحّ؛ كأنْ يُقال: عَمُّ عَمِّ عَمِّ (^١١٦) فلان.
والأعَمّ: الغَليظ الضَّخم.
والعِمامَة (^١١٧): عيدان تُشَدُّ بعضُها الى بعضٍ في البحر ثم تُرْكَب.
وفيه عُمِّيَّةٌ: أي كِبْر.
وهو ذو عُمَيَّة: يعمُّ بنصره أصحابه.
وهو من عَمِيْمِهِم: أي من خالِصهم.
مع:
المَعْمَعَة: صوتُ الحَريق؛ والشُّجَعاء في الحرب، واسْتِعارهما.
والمَعْمَعَةُ: القِتال. والعَمَل على عَجَل.
وهو ذو مَعْمَعَة (^١١٨): أي صبرٍ على الأمور ومُزَاوَلة.
ومَعْمَعَت السَّحابةُ الأَرضَ: حَلَبَتْ عليها المطرَ دفعةً واحدة فَقَشَرَتْهَا.
ومَعْمَعَةُ الريح والحرِّ ومَعْمَعانُهما: شدَّتهما.
والمَعْمَع (^١١٩): المرأة الذكيَّة. وقيل: التي أمرُها مجتَمِع لا تُعْطي أحدًا [من مالها شيئًا] (^١٢٠).
والمَعْمَعيُّ: الذي يكون مَعَ مَنْ غَلَب.
(^١١٥) لم نعثر على هذا المعنى في كتب اللغة.
(^١١٦) في ك: عم عم فلان.
(^١١٧) وهي العامة أيضًا.
(^١١٨) في ك: «وهو معمعة»، وفي العباب: «قال ابن عباد: يقال فلان ذو معمع .. الخ».
(^١١٩) وهكذا وردت الكلمة في التهذيب والقاموس، ونص في المحكم أنها تقال للمرأة والرجل، ولكنها وردت في المطبوع من مختصر العين «امرأة معمعة».
(^١٢٠) زيادة من معجمات اللغة لزيادة الايضاح.