واسْتَعْذَبْتُ عنكَ: انْتَهَيْت.
والعَذَابَةُ: الرَّحِم.
بذع:
بُذِعَ بَذْعًا: أُفْزِعَ.
العين والذال والميم
عذم:
العَذْمُ: الأخْذُ باللَّوْم والتَّعْنِيْف، والاسْمُ: العَذِيْمَةُ: وهي المَلامَة، والجَميعُ: العَذائم. والعَضُّ، وفَرَسٌ عَذُوْمٌ عَذِمٌ: أي عَضُوْض. والمَنْعُ.
والذَّبُّ (^٤٣).
والعَذَمْذَمُ: الكَيْلُ الجُزَاف. والمَوْتُ الكَثيرُ لا يُبْقي شيئًا.
والعُذّامُ -والواحِدَة عُذّامَةٌ - (^٤٤): شَجَرٌ من الحَمْض يَنْشَدِخُ إذا مُسَّ.
والعَذَائمُ: الشِّيْصَاءُ من التَّمر.
وعَذّامٌ (^٤٥): من أسْماء الرِّجال. وعَذّامَةُ (^٤٦): من أسْماء النِّسَاء.
مذع:
مَذَعَ لي مَذْعَةً: إذا خَبَّرَكَ عن الشَّيء ببعض خَبَرِه ثم قَطَعَه وأخَذَ في غيرِه.
(^٤٣) في ك: والمنع من الذب.
(^٤٤) هذا هو ضبط اللسان ونص القاموس، ولكنه في الأصلين: العَذَام .. عَذَامة بفتح العين وبلا تشديد.
(^٤٥) هكذا ضبط الاسم في الأصلين، وقال في القاموس والتاج: العَذَامة كسحابة اسم رجل.
(^٤٦) وردت الكلمة بالتشديد في الأصل، وبلا تشديد في ك.