والاصبع: فيه أرْبَعُ لُغات: إِصْبَعُ وأصْبَعُ وأُصْبِعُ وإِصْبُع.
وصَبَعَ به أو عليه: أشارَ نحوَه بإِصْبَعِه.
والإِصْبَعُ أيضًا: الأثَرُ الحَسَن.
وما صَبَعَ علينا: أي دَلَّ (^٩٦).
وهو صَبّاعٌ: يُصَبِّعُ اللَّبَنَ في الشَّكْوَة: أي يَجْعَل.
وصَبَعَ الدَّجاجَةَ: أي أدْخَلَ إِصْبَعَه في اسْتِها أبِها بَيْضٌ أم لا.
والأَصَابعُ: التي يَتَعَلَّقُ بها العِنَبُ (^٩٧) من قُضْبان الكَرْم.
بعص:
البُعْصُوْصَةُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرةٌ لها بَريقٌ من بَياضِها. ويُقال للصَّبِيِّ: يا بُعْصُوْصَةُ؛ لِصِغَرِه.
والبُعْصُوْصُ: عَظْمُ الوَرِكِ والعُصْعُصُ.
وَتَبَعْصَصَتِ الحَيَّةُ: لَوَتْ بذَنَبِها. وكذلك تَبَعَّصَتْ.
عصب:
العَصَبُ: أطْنابُ المَفاصِل.
ولَحْمٌ عَصِبٌ: كثيرُ العَصَب.
وهو من عَصَبِ القَوْم: أي من خِيارِهم.
وما عَصِبْتُ (^٩٨) بذلك المَكانِ؛ عَصَبًا: لم أطُرْبِه.
(^٩٦) في الأصل: دك، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(^٩٧) «العنب» لم ترد في ك.
(^٩٨) هكذا ضبط الفعل في الأصل، وضبط في مطبوع المقاييس بفتح الصاد.