وحَقٌّ ناصِعٌ: أي واضِح.
وأنْصَعَ: تَصَدّى للشَّرِّ. وأظْهَرَ ما في نَفْسِه. وبَرَزَ لَوْنُه. وصَدَقَ القِتالَ (^٦٥)؛ جَميعًا.
وأنْصَعَتِ النّاقَةُ: إِذا عَنَتْ للفَحْل.
والمَنَاصِعُ: المواضِعُ يَتَبَرَّزُ اليها الانسانُ لِقَضاء الحاجة، الواحِدُ: مَنْصَعٌ.
وشَرِبَ حتّى نَصَعَ: أي حَتّى نَقَعَ.
والنِّصَعُ: النِّطَعُ، وقد يُخَفَّفُ أيضًا.
والنَّصِيْعُ: البَحْر، حَكاه الخَليل (^٦٦)، وأُنْكِر، وقيل: هو البَضِيْعُ بالباء والضّاد.
صنع:
الأَصْنَاعُ: الأسْواق. وقيل: المَدائنُ وكُلُّ مَوْضِعٍ صُنِعَ فيه. وهي مَنَاقِعُ (^٦٧) الماء ايضًا، الواحِدُ: صِنْعٌ -بكَسْر الصاد-، ومِثْلُها المَصَانِعُ: الواحِدُ مَصْنَعَةٌ.
والمَصَانِعُ -أيضًا-: الآثارُ (^٦٨) والأَبْنِيَة.
والصَّنّاعُ (^٦٩) والصَّنَّاعَةُ: خَشَبٌ يُتَّخَذُ في الماء لِيُحْبَسَ به ويُسَوّى. وكذلك الأصْنَاعُ -جَمَاعَةُ صِنْعٍ (^٧٠) -: مِثْل الخَشَب يُتَّخَذُ لمُسْتَنْقَع الماء.
(^٦٥) وفي اللسان والقاموس: قصد القتال.
(^٦٦) العين:١/ ٣٠٦.
(^٦٧) في ك: منافع.
(^٦٨) وفي معظم المعجمات: الآبار.
(^٦٩) هكذا ضبطت الكلمة في الاصل ومطبوع التكملة ومخطوطة العباب، ونص في القاموس انه ك «سحاب».
(^٧٠) هذا هو ضبط اللسان للكلمة، وفي الاصلين بالتحريك.