ورَجَعَ الكلامُ فيه؛ والعَلَفُ: نَجَعَ
ورَجْعُ الكَتِفِ (^٥٧) ومَرْجِعُه: أسْفَلُه.
ورَجْعُ الذِّفْرى: مُنْعَطَفُها، ويُقال: رَجَعَ ذِفْراه: أي رَدَّها.
والرَّجْعُ والرَّجِيْعُ: العَرَقُ. ونَجْوُ السَّبُعِ. والفِعْلُ فيهما: رَجَعَ.
ورَجَعَ الرَّجُلُ: من الرَّجِيْعِ، وأرْجَعَ أيضًا.
والرَّجْعُ: تَرْجِيْعُ الدّابَّةِ يَدَيْها في السَّيْر.
ورَجْعُ الجَوابِ وإِرْجَاعُهُ: رَدُّهُ.
ورَجْعُ الرَّشْق في الرَّمْي: ما يُرَدُّ على صَاحِبه.
والمَرْجُوْعَةُ: جَوابُ الرِّسالة.
ولَيْسَ لهذا البَيْعِ (^٥٨) مَرْجُوْعٌ ولا فيه رِجَاعَةٌ: [أي لا يُرْجَعُ فيه. ودَابَّةٌ لها مَرْجُوْعٌ] (^٥٩) أي إذا أُرِيْدَ بَيْعُه وُجِدَ له ثَمَنٌ.
ومَتَاعٌ مُرْجِعٌ: له مَرْجُوْعٌ. وارْتَجَعْتُ مِنْهُ كذا، رِجْعَةً.
وأعْطِني رِجْعَةً: أي حُجَّةً أرْتَجِعُ بها على صاحِبي.
و﴿إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ﴾.
ورَجَّعَ في القِراءةِ والغِناء تَرْجِيْعًا: وهو تَقَارُبُ ضُرُوْبِ الحَرَكاتِ في الصَّوْت.
ورَجَّعَ الوَشْيَ والنَّقْشَ تَرجِيْعًا.
(^٥٧) في ك: الكيف.
(^٥٨) في الأصل: البيت، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(^٥٩) زيادة من ك.