وأقْمَعْتُه: طَلَعَ عَليَّ فَرَدَدْته.

والقُمْعَةُ: ما صَرَرْتَ في أعْلى الجِراب والزُّمْعَةُ في أسْفَله.

والقِمَعَانِ (^٣٧١): ثَفِنَتَا جُلَّةِ التَّمْر، وهما زاوِيَتاها (^٣٧٢) السُّفْلَيان.

والأَقْمَاعِيُّ: ضَرْبٌ من العِنَب.

والمَقامِعُ -جَمْعُ المِقْمَعَة -: ما يُضْرَبُ بها الإِنْسانُ. وهي أيضًا: الجِرَزَةُ والأعْمِدَةُ من الحَدِيْد.

والأقْمَعُ من الأُنوفِ: مِثْلُ الأقْعَم.

مقع:

المَقْعُ في الشُّرْبِ: الشِّدَّة.

والفَصِيْلُ (^٣٧٣) يَمْقَعُ: إِذا رَضِعَ أُمَّه.

ومُقِعَ بالعَيْنِ: رُمِيَ بها.

وامْتُقِعَ لَوْنُه: تَغَيَّرَ.

والمَيْقَعُ: مِثْلُ الحَصْبَةِ (^٣٧٤) تأخُذُ الفَصِيْلَ يَقَعُ فلا يَقومُ فَيُنْحَرُ.

(^٣٧١) ضبطت الكلمة في الأصلين والقاموس بسكون الميم، ونص في التاج على كسر القاف فقط، ولكنها في مطبوع التكملة مفتوحة الميم.

(^٣٧٢) في الأصلين: زاويتاهما، والصواب ما أثبتناه وهو الوارد في القاموس.

(^٣٧٣) في الأصل: الفضيل، والتصويب من ك والمعجمات.

(^٣٧٤) هكذا وردت الكلمة في ك وعدد من المعجمات، ولكنها وردت في الأصل «الخشبة»، وقد صححناها لعدم وجود قائل بها، ولعلها في الجميع تصحيف «الغشية» بمعنى الغيبوبة.