وبَقَّعَ لَهُ: حَلَفَ لَهُ على شَيْء.

وبَقَعَتْهُم بَاقِعَةٌ: أي داهِيَةٌ. ورَجُلٌ باقِعَةٌ أيضًا.

وأصَابَهُ خُرْءُ بَقَاعِ: إِذا عَرِقَ فيُصِيْبُه غُبارٌ فيَبْقى على جسدِه لُمَعٌ، وبَقَاعِ:

اسْمُ أرْضٍ، ويُنَوَّنُ فيُقال: بَقَاعٍ، وحُكِيَ: كأنَّما خَرِئتْ (^٣٢٧) عليه بَقَاعُ.

وابْتُقِعَ لَوْنُه: تَغَيَّرَ.

و١٦ - في الحديث: «بُقْعَانُ أهلِ الشّام». (^٣٢٨) يعني الخَدَمَ لبَياضِهم.

وبُقْعَانُ: اسْمُ أرْضٍ. وكذلك البُقْعُ.

وتَقَاذَفا بما (^٣٢٩) أبْقى ابْنُ بُقَيْعٍ: هو الكَلْبُ، وما أبْقَاهُ الجِيْفَةُ.

ولم أبْقَعْ بكذا: أي لم اكْتَفِ به.

عبق:

العَبَاقِيَةُ: الرَّجُلُ الدّاهِيَةُ. وشَجَرٌ له شَوْكٌ. والمائِقُ. وأنْ يُصِيْبَ الجُرْحُ في حُرِّ (^٣٣٠) الوَجْه، يُقال: شِيْنَ وَجْهُهُ شَيْنًا عَبَاقِيَةً.

ورَجُلٌ وامرأةٌ عِبِقّانَةٌ: شَرِسٌ.

ورَجُلٌ عَبَاقَاءُ: يَلْزَقُ بك.

وعَبِقَ به: أُوْلِعَ به.

ورَجُلٌ عَبِقٌ: تَطَيَّبَ فَعَبِقَ الرِّيْحُ به أيّامًا.

وما في النِّحْيِ (^٣٣١) عَبَقَةٌ: أي لَطْخٌ، وتُسَكَّنُ الباء.

(^٣٢٧) في ك: خربت.

(^٣٢٨) الحديث في العين وغريب ابي عبيد:٤/ ٢٠٦ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق: ١/ ١٢٤ والنهاية:١/ ٨٩ واللسان والقاموس، وفي بعضها: «بقعان الشام».

(^٣٢٩) في الاصل: فما أبقى، وفي ك: قما أبقى، وما أثبتناه من المعجمات وهو المتسق مع السياق.

(^٣٣٠) في الاصل: جر الوجه، وما أثبتناه من ك.

(^٣٣١) في ك: وفي النحي.