وَإِسْحَاقُ عَنْ (^١) عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْهُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ حِبَّانَ (^٢).
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هَذَا الحَدِيثُ مُنْكَرٌ جِدًّا»، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: «تَفَرَّدَ بِهِ (^٣) مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ» (^٤).
وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ: «قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: كَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ القَبْرِ بَقَرَةً أَوْ شَيْئًا (^٥)» (^٦).
٥٣٦ - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا» رَوَاهُ أَحْمَدُ (^٧)، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ (^٨).
وَحَسَّنَهُ ابْنُ القَطَّانِ (^٩).
(^١) «عَنْ» سقطت من هـ.
(^٢) أحمد (١٣٠٣٢)، وأبو داود (٣٢٢٢)، وابن حبان (٢١٩٦)، ولم أقف عليه في المطبوع من مسند إسحاق بن راهويه، وقد نسبه له الضياء في الأحاديث المختارة (١٧٨٧)، وهو في مصنف عبد الرزاق (٦٧٩٧).
(^٣) «بِهِ» ليست في هـ.
(^٤) العلل لابن أبي حاتم (٣/ ٥٧٢)، وأطراف الغرائب والأفراد (٧٥٠).
وقال الترمذي في العلل الكبير (ص ٢٦٣): «سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: لا أعرف هذا الحديث إلا من حديث عبد الرزاق، لا أعلم أحدًا رواه عن ثابت غير معمر، وربما قال عبد الرزاق في هذا الحديث: عن معمر، عن ثابت وأَبَان، عن أنس».
(^٥) في هـ، و: «أو شاة».
(^٦) سنن أبي داود (٣٢٢٢).
(^٧) «أَحْمَدُ» ليست في ج.
(^٨) أحمد (٢٤٧٣٩) واللفظ له، وأبو داود (٣٢٠٧)، وابن ماجه (١٦١٦).
(^٩) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢١٢).