فَكَانَتْ (^١) تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ (^٢) صَلَاةٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٣). ١٢٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتِ: «اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ (^٤) وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ (^٥) تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ (^٦) تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^٧). ١٣٠ - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ﵂ قَالَتْ: «كُنَّا لَا نَعُدُّ الكُدْرَةَ (^٨) وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ (^٩) شَيْئًا» رَوَاهُ (^١٠) البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ (^١١). وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ البُخَارِيِّ: «بَعْدَ الطُّهْرِ (^١٢)». وَرَوَاهُ الحَاكِمُ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» (^١٣) -. ١٣١ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: «أَنَّ اليَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتِ المَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا (^١٤)، وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ (^١٥) فِي البُيُوتِ، فَسَأَلَ

(^١) في ز: «وكانت» بالواو. (^٢) في هـ: «لكل» بدل: «عِنْدَ كُلِّ». (^٣) صحيح مسلم (٣٣٤). (^٤) في ز: «زوجه». (^٥) في ز: «وكانت». (^٦) «الطَّسْتُ»: إناء كبير مستدير من نُحَاس أو نحوه، يُغسل فيه. المعجم الوسيط (٢/ ٥٥٧). (^٧) صحيح البخاري (٢٠٣٧). (^٨) «الكُدْرَة»: ما نحا نحو السَّواد والغُبْرة. المحكم والمحيط الأعظم (٦/ ٧٤٦). (^٩) في ز: «الظهر»، وهو تصحيف. (^١٠) في ز: «ورواه» بزيادة واو. (^١١) البخاري (٣٢٦)، وأبو داود (٣٠٧). (^١٢) في ز: «الظهر»، وهو تصحيف. (^١٣) المستدرك (٦٣١) - وعنده أيضًا (٦٣٠) مثل رواية البخاري دون الزيادة -. (^١٤) في د: «يواطئوها». ومعنى «لَمْ يُؤَاكِلُوهَا»: أي: يحترزون عنها في الأكل والشُّرب. المفاتيح في شرح المصابيح (١/ ٤٥٧). (^١٥) في هـ، و: «يجامعوها»، وهي في بعض نُسَخ مسلم.