إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ (^١). فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (^٢): سُبْحَانَ اللَّهِ! هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ، لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ (^٣)، فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ المَاءِ؛ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا. وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا. وَتَغْتَسِلْ (^٤) لِلْفَجْرِ غُسْلًا، وَتَوَضَّأْ (^٥) فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ» (^٦) -. وَقَدْ أَعَلَّهُ بَعْضُهُمْ (^٧). ١٢٧ - وَعَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ﵂ قَالَتْ: «كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ؛ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً (^٨) شَدِيدَةً؛ فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا - قَدْ (^٩) مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلَاةَ -؟

(^١) في ب: «تصلي» بإثبات حرف العلة. (^٢) «رَسُولُ اللَّهِ ﷺ» ليست في و. (^٣) «المِرْكَن»: شبه حوض من أَدَم أو نُحَاس أو حجارة، يُغسل فيه الثِّياب. إرشاد الساري (٦/ ٣٨، ١٠/ ٣٣٧). (^٤) في ب: «وتغتسلُ» بالرَّفع. (^٥) في أ: «تتوضأ»، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز. (^٦) أبو داود (٢٩٦)، والدَّارقطني (٨٣٩)، والحاكم (٦٢٩). (^٧) منهم: البيهقي في السنن الكبير (١/ ٤٩١)، وابن عبد البر في التمهيد (١٦/ ٦٥)، وابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٢/ ٤٥٩). (^٨) في ز: «كبيرة». (^٩) في هـ، و: «فقد».