٣٦٧ - إسحاق الأزرق، ثنا القاسم بن عثمان البصري، عن أنس قال: "خرج عمر متقلدًا بسيف ... " الحديث، وفيه: "قيل: إن ختنك وأختك قد صَبَوَا وتركا دينك، فأتاهما وعندهما رجل من المهاجرين -يقال له: خباب- وكانوا يقرءون "طه" فقال عمر: أعطوني الكتاب (فأقرؤه) (١) - وكان عمر يقرأ (الكتب) (٢) - فقالت أخته: إنك رجس، وإنه لا يمسه إلا (المطهر) (٣) فقم فاغتسل أو توضأ. فقام فتوضأ فأخذ الكتاب فقرأ "طه". ولهذا شواهد. قلت: القاسم لا يدرى هن هو (٤). قال: وهو قول الفقهاء السبعة. باب نهي الجنب عن التلاوة ٣٦٨ - شعبة (د) (٥)، نا عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: "دخلت على عليّ أنا ورجلان [رجل] (٦) من قومي ورجل أحسبه من بني أسد فبعثهما وجهًا وقال: إنكما علجان فعالجا عن دينكما. ثم دخل المخرج فقضى حاجته، ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها، ثم جعل يقرأ القرآن، فكأنه رأى أنا أنكرنا ذلك، فقال: كان رسول الله ﷺ يقضي حاجته فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يحجبه -وربما قال: يحجزه- عن القرآن شيء ليس الجنابة". ٣٦٩ - ابن وهب، أنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن سليمان، عن ثعلبة بن أبي الكنود، عن عبد الله ابن مالك الغافقي: "أنه سمع رسول الله ﷺ يقول لعمر: إذا توضأتُ وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي ولا أقرأ حتى أغتسل". ثم قال ابن وهب: قال لي مالك والليث مثله- يعني من قولهما.

(١) في "هـ": "فأقرأ". (٢) في "هـ": "الكتاب". (٣) في "هـ": "المطهرون". (٤) ذكره المصنف في "الميزان" (٣/ ٣٧٥) ونقل عن البخاري: له أحاديث لا يتابع عليها. ثم قال الذهبي: حدث عنه إسحاق الأزرق بمتن محفوظ وبقصة إسلام عمر، وهي منكرة جدًا. (٥) أبو داود (١/ ٥٩ رقم ٢٢٩). وأخرجه أيضًا من طريق شعبة النسائي (١/ ١٤٤ رقم ٢٦٥) مختصرًا، وابن ماجه (١/ ١٩٥ رقم ٥٩٤). (٦) من "هـ".