(١١٢) الكَيد (١)

هو التدبير الخفي لضرر العدو (٢). قال تعالى:

﴿إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (١٥) وَأَكِيدُ كَيْدًا﴾ (٣).

أيضًا في قصة فرعون:

﴿فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى﴾ (٤).

وأيضًا فيها: ﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا﴾ (٥).

وأيضًا في كفار العرب:

﴿لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾ (٦).

وقال النابغة:

يقودهم النعمانُ منه بمُحْصَفٍ ... وكَيدٍ يَعُمّ الخارجيَّ مُنَاجِدِ (٧)

(١) تفسير سورة الفيل: ١، الآية ٢ ﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ﴾.

(٢) قد يكون خفيًّا وقد لا يكون (ن).

(٣) سورة الطارق، الآيتان: ١٥ - ١٦.

(٤) سورة طه، الآية: ٦٠.

(٥) سورة طه، الآية: ٦٤.

(٦) سورة آل عمران، الآية: ١٢٠.

(٧) من قصيدة في ديوانه: ١٣٨ يمدح بها النعمان بن وائل بن الجُلاح الكلبي الذي أغار على بني ذبيان، فأخذ منهم، وسبى سَبْيًا من غطفان، ثم أطلقهم له. وقبله:

لَعَمرِي لَنِعم الحيُّ صَبَّحَ سِرْبَنا ... وأبياتَنا يَومًا بذاتِ المراوِدِ

بمحصف: برأي محكم. يَعُمّ: في التفسير "يغم" بالغين المعجمة وكذا في النصرانية: ٦٦٩ وأثبتنا رواية الديوان. الخارجيّ: الذي خرج بنفسه ومروءته وشجاعته. مُناجِد: شديد من النجدة.

وَقال مُعوِّدُ الحكماء -وهو فارس وشاعر جاهلي مشهور- من مفضلية (٣٥٥): =