Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Penerbit
دار الغد الجديد
Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1328 AH
Lokasi Penerbit
مصر
Genre-genre
•Fiqh for Non-Affiliates and its Principles
Wilayah-wilayah
•Arab Saudi
Carian terkini anda akan muncul di sini
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Saalih al-Uthaymeenمذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Penerbit
دار الغد الجديد
Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1328 AH
Lokasi Penerbit
مصر
سجود : مضاف.
معنى السهو: هو النسيان أو الغفلة.
١ - النسيان، يقال: سها الرجل في صلاته أي: نسي.
٢ - ويطلق السهو على: الغفلة، ولقد قال تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنِ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ [الماعون: ٥] السهو هنا بمعنى: الغفلة.
الذي يذم عليه الإنسان، هو النسيان بمعنى: الغفلة، أما السهو بمعنى: النسيان فمن طبيعة البشر، كما قال النبي ﷺ: ((إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون))(١) وهذا لا يؤاخذ عليه.
وسجود السهو عبارة عن: سجدتين في آخر الصلاة، إما قبل السلام أو بعده يقصد بها ترقيع ما حصل في الصلاة من خلل.
أسباب سجود السهو ثلاثة:
١ - زيادة:
كركوع الإنسان مرتين، وينقسم إلى زيادة فعل، وزيادة قول.
٢ - نقص:
كنسيان قول: ((سبحان ربي العظيم)) في الركوع.
والنقص ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي:
أ - أن يكون ركنًا: فيجب عليه أن يأتي بالركن، ثم يسجد للسهو.
(١) متفق عليه: رواه البخاري (٤٠١) ومسلم (٥٧٢) والنسائي (١٢٤٢ - ١٢٤٤ - ١٢٥٦ - ١٢٥٩) وأبو داود (١٠٢٠، ١٠٢٢) وابن ماجه (١٢٠٣، ١٢١١) وأحمد (٣٥٩١، ٣٩٧٣، ٤٠٢٢، ٤١٦٣، ٤٢٧٠، ٤٣٣٥) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
169