Mudarris Afdal

ومنها : ما في العشرين من (اشعيا) من ان الله أمر نبيه (اشعيا) ان يمشي عريانا وحافيا بين الناس ثلاث سنين ، عدد (1) الى (5).

ومنها : ما في الرابع من (حزقيال) من ان الله أمر نبيه (حزقيال) ان يأكل كعكا من خبز الشعير الذي يخبزه امام عيون بني اسرائيل على الخرء الذي يخرج عن الانسان ، عدد (12) الى (15).

ومنها : ما في اول (هوشع) من ان الله أمر نبيه (هوشع) أن يأخذ لنفسه امرأة زنا ، واولاد زنا.

ومنها : ما في الثامن عشر من (التكوين) عدد (8)، والتاسع عشر عدد (3)، من أكل الله عز وجل من طعام (ابراهيم) و (لوط).

ومنها : ما في تاسع (التكوين) عدد (21)، فشرب (نوح) من الخمر ، فسكر وتعرى داخل خبائه.

ومنها : ما في سابع (لوقا) عدد (33). لأنه جاء (يوحنا المعمد) ان لا ياكل خبزا ، ولا يشرب خمرا ، فتقولون به شيطان ، (34) جاء ابن انسان يأكل ويشرب ، فتقولون هو ذا انسان ، اكول وشريب خمر ، ونحوه في حاد يعشر (متى) عدد (19).

ومن جملة الموانع : ما وجدناه فيها من التناقضات في النقل والحكايات :

فمنها : ما ورد في السابع والعشرين من (متى) عدد (44) في السارقين المصلوبين مع عيسى عليه السلام ، من انهما كانا يعيرانه ، وهو مناقض لما ورد في الثالث والعشرين من (لوقا) عدد (39) الى (44)، من ان احدهما عيره وجدف عليه ، فلامه الآخر وبرأ المسيح ومجده.

ومنها : ما ورد في ثالث (يوحنا) عدد (13)، وليس احد صعد

Halaman 117