526Muctarak Aqranمعترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)Jalaluddin al-Suyuti - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEdisiالأولى ١٤٠٨ هـTahun Penerbitan١٩٨٨ مGenre-genreMeanings of the Qur'aninimitability of the Quran•Wilayah-wilayahSyriaMesirArab SaudiIndiaYamanMaghribiSenegal•Empayar & EraMamlukṬāhirds (Yaman Selatan, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517WattasidSultan Delhi(حَرف الجِيم)(جَنَفا): مَيْلًا وعدولًا عن الحق، يقال جَنِفَ عليَّ، أيمال علي.(جار) في قوله: (والجار ذِي القرْبَى)، هو القريبالنسب.والجار الْجنب هو الأجنبي.وقيل ذي القربى القريب المسكن منك، والجنب: البعيد المسكن منك.وحدُّ الجوار عند بعضهم أربعون ذراعًا من كل ناحية.وقيل أربعون بابًا.والصاحب بالْجَنْب: الرفيق في السفر.وابن السبيل: الضعيف.(جَوَارِح): كواسب، وسميت الكلاب جوارح لأنها تكسبلأهلها.ولا خلاف في جواز الصْيد بالكلاب.واختلف فيما سواها.ومذهب الجمهور الجواز للأحاديث الواردة.ومنعَ بعضهم ذلك، لقوله: (مكلِّبين)، فإنه مشتق من الكلب.ونزلت الآية بسبب عدي بن حاتم، فإنهكان له كلاب يصطاد بها، فسأل رسول الله ﷺ عما يحل من الصيد.(جَبَّارين): أقوياء، عظام الأجسام بقيّة من العمالقة.والجبار: من أسماء الله، معناه القهَّار.والجبَّار المسلَّط، كقوله: (وما أنْتَ عليهم بِجَبّارٍ)، أي بمسلط.والجبار: المتكبر، كقوله: (ولم يَجْعَلْني جَبَّارًا شَقِيّا) .والجبار: القتّال، كقوله: (وإذا بطشْتم بَطشتم جبّارين)، أي قتالين.والجبار: الظالم.(جَرَحْتم): كسبتم، ومنه: (اجتَرَحوا السِّيئات) .2 / 138SalinKongsiTanya AI