سنن الدارقطني " (1/ 135 / 5) ومحمد بن مصفى " شعب الإيمان " (1/ 471 / 744)، والمعافى بن سليمان الجزري " الإرشاد " (1/ 332 / 64) ومكي بن إبراهيم " تاريخ بغداد " (1/ 261 / 93)، وموسى بن حيان البندار " تاريخ بغداد " (13/ 46 / 7011) وهشام بن عمار " شعب الإيمان " (6/ 136 / 7715)، وهناد بن السري " الزهد الكبير " (2/ 334 / 895)، ووهب بن بقية " سنن الدارقطني " (4/ 233 / 101)، ويحيى بن المعلى " تاريخ بغداد " (14/ 212 / 7498)، ويعقوب بن حميد " سنن الدارقطني " (3/ 88 / 25).

روى عنه: أحمد بن عبيد الصفار " سنن البيهقي " (6/ 48 / 11041)، ومحمد بن مخلد وعبد الباقي بن قانع القاضي، وعبد الخالق بن نافع " سنن الدارقطني " (2/ 215 / 2) وعبد الصمد بن علي الطستي، وعمر بن الحسن الشيباني، دلائل النبوة للأصبهاني " (1/ 130 / 142)، وأبو بكر الشافعي، وأبو عمرو بن السماك.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد " (6/ 290 / 3319) التعديل والتجريح: " ثقة، لا بأس به ". قاله الدارقطني، والخطيب البغدادي. قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وانظر: " سؤالات الحاكم للدارقطني " (1/ 102 / 53)، و " تاريخ بغداد "، (6/ 290 / 3319).

55 -

أبو هاشم الأشجعي (18307)

(النسائي في الكنى)

(طب: 8 ر / 2 ش)

(تس 3 ر / 2 ش) " (تخ 1 ر / 1 ش)، (ته 2 ر / 1 ش)، (تق 2 ر / 1)

أبو هاشم، إسماعيل بن المتوكل، الأشجعي، الحمصي، من الحادية عشرة صدوق.

روى عن: محمد بن كثير (تس 18307 و 27648) و (تق 219 و 604) و (ته 217 و 2137) و (تخ 1/ 141)، وإسحاق بن عيسى (تس 22678)، ويوسف بن يونس الأفطس " اللسان " (6/ 330 / 117)

Halaman 135