وأخلاق العلماء للاجري ومجابي الدعوة لابن أبي الدنيا وجزء الحسن بن عرفة وأربعة مجالس من أمالي أبي بكر النجاد وغير ذلك ومن ابراهيم بن العماد أحمد بن عبد الهادي المقدسي منتقى من الثاني من حديث عبد العزيز بن الحسن الناقد وما معه ومن أحمد بن العماد أبي بكر بن أحمد بن عبد الهادي جزءا من فوائد يحيى بن مندة ومن أحمد بن أقبرص جزءا فيه حديث الأقران جمع أبي الشيخ ابن حيان وجزء الكسائي وابن فارس وغير ذلك ومن أحمد بن علي بن يحيي الحسيني الثاني من حديث أحمد بن شبيب ومن خديجة بنت ابراهيم بن أسحاق بن سلطان بعض صجيح ابن حبان ومعرفة الصحابة لابن مندة ومن علي بن غازي الكوري ومحمد بن محمد البالسي وخديجة بنت أبي بكر بن علي الكوري موافقات زينب بنت الكمال ومن محمد بن علي بن إبراهيم البراعي ورقية بنت يحيى بن محمد الصفدي وسليمان بن عبد الحميد الأدمي وعائشة بنت أبي بكر بن قوام وفاطمة بنت عبدالله الجوزدانية وبدر الدين محمد بن محمد بن قوام وعمر بن محمد البالسي وعبد الرحمن بن عمر البيتليدي وخلق وسمع بالمدينة الشريفة في العشر الأخير من القعدة سنة ثمان مئة من سليمان بن أحمد السقاء نسخة أبي مسهر وأجاز له في سنة اثنتين وثمان مئة السويداوي والحلاوي ومريم بنت الأذرعي وغيرهم وقدم القاهرة في سنة ثلاث وثمان مئة بعد كائنة تيمور وله فضيلة ومعرفة بالحديث وغيره فسمع بالقاهرة من جمع من الشيوخ فسمع من العراقي والهيثمي مقتل الحسين بن علي رواية أحمد بن سعيد بن شاهين وصحب فتح الله كاتب السر وناب في الحكم فاشتهر به ثم نوبه كاتب السر ناصر الدين بن البارزي وصار يزاحم الأكابر في المحافل بقوة وشهامة وغزارة علم فولي تدريس المدرسة الصلاحية بالقدس عوضا عن الشيخ شمس الدين البرماوي في عاشر رجب سنة احدى وثلاثين بعناية القاضي بدر الدين بن مزهر كاتب السر وتأخر سفره الى ذي القعدة واستمر متوليها إلى أن مات غير أنه صرف في سنة ثلاث وأربعين ببهاء الدين بن حجي ثم تأخر ذلك واستمر الشيخ عز الدين وكان سمحا كريما مفضالا

Halaman 141