Kamus Safar
معجم السفر
Editor
عبد الله عمر البارودي
Penerbit
المكتبة التجارية
Lokasi Penerbit
مكة المكرمة
Genre-genre
•Islamic history
Biographical Layers of Hadith Scholars
Journeys and Diaries
literary criticism
Wilayah-wilayah
•Mesir
Empayar & Era
Ayyubid
أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ بَهْزَادَ بْنِ مِهْرَانَ السِّيرَافِيُّ ثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ ثَنِي أَبِي ثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﷿ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلَا صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ
٦٩٧ - أَبُو الْبَرَكَاتِ هَذَا كَانَ شَيْخَ بَنِي الْجَوْهَرِيِّ الْوُعَّاظِ بِمِصْرَ وَالْمُقَدَّمَ مِنْ بَيْنِهِمْ سَمِعَ وَالِدَهُ وَأَبَا إِسْحَاقَ الْحَبَّالِ وَغَيْرَهُمَا وَتَغَيَّرَ بِآخِرَةٍ وَدَخَلَ فِيمَا لَا يُرْضِي عَفَا اللَّهُ عَنْهُ
وَفِي أُخْرَى
٦٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرِيٍّ الْوَاعِظُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْجَوْهَرِيِّ بِمِصْرَ أَنَا أَبِي أَبُو الْفَضْلِ أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ الْأَنْمَاطِيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الدَّلالُ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُرِّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا مَرِضَ نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ
٦٩٩ - هُوَ وَلَدُ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْجَوْهَرِيِّ الْوَاعِظِ الْمَشْهُورِ وَبَيْتُهُمْ بَيْتُ الْعِلْمِ وَقَدْ قَرَأْنَا عَلَيْهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَبَّالِ وَأَبِيهِ وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
٧٠٠ - سَمِعت أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الْمُنْعِمِ بْنَ عَبْدِ الْمُعْطِي بْنِ أَبِي النَّجَاءِ الْمَكِّيَّ بِالثَّغْرِ يَقُولُ رَأَيْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ هَيَّاجَ بْنَ عُبَيْدٍ الْحِطِّينِيَّ بِمَكَّةَ وَسمعت عَلَيْهِ الْحَدِيثَ وَكَانَ يَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا يُفْطِرُ عَلَى الطَّعَامِ إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَمَا أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَيْنَ أَتَاهُ قَبِلَهُ وَكَانَ وَقْتَ الْإِفْطَارِ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ يُفْطِرُ عَلَى مَاءِ زَمْزَمَ فَقَطْ
٧٠١ - عَبْدُ الْمُنْعِمِ هَذَا مَكِّيُّ الْمَوْلِدِ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ سَمِعَ بِهَا أَبَا عَلِيٍّ الشَّافِعِيَّ الْحَنَّاطَ وَسَعْدَ بْنَ عَلِيٍّ الزَّنْجَانِيَّ وَهَيَّاجَ بْنَ عُبَيْدٍ الْحِطِّينِيَّ وَغَيْرَهُمْ وَأَنَّهُ سمع بالقدس مكي الرُّمَيْلِيَّ وَآخَرِينَ
قَالَ وَصَحِبْتُ بِهَا أَبَا رَوْحٍ الْقَايِنِيَّ وَأَبَا الْفَتْحِ الزَّنْجَانِيَّ
1 / 216