غير هذا المورد.

وروى أيضا بسنده، عن محمد بن السندي، عن أحمد بن إدريس، عن علي بن الحسن النيسابوري، عن أبي صالح شعيب بن عيسى. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته " علي بن موسى " عليه السلام، الحديث 169.

كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ورواها ابن قولويه في كامل الزيارات: باب ثواب زيارة علي بن موسى الرضا عليه السلام 101، الحديث 4، وفيه: علي بن الحسين النيسابوري الدقاق، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات.

وروى أيضا بسنده، عن علي بن محمد، عن أحمد بن إدريس، عن عمران ابن موسى الخشاب، عن علي بن حسان. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة...، الحديث 76.

كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها ابن قولويه في كامل الزيارات: باب فضل الصلاة في مسجد الكوفة ومسجد السهلة 8، الحديث 11، وفيه: أحمد بن إدريس بن أحمد، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان وهو الصحيح، فان عمران بن موسى هو عمران بن موسى الأشعري الراوي لكتاب الحسن بن موسى الخشاب، وإن كان ما في الوافي والوسائل كما في التهذيب.

وروى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمد ابن سالم. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 434.

كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوسائل على نسخة، وفي نسخة أخرى منهما: علي بن الحسين، بدل علي بن الحسن وهو الصحيح الموافق لما في الاستبصار: الجزء 1، باب موضع الوقوف من الجنازة، الحديث 1819، والوافي أيضا.

Halaman 45