١٧٩ - أخبرنا أبو مُقيمٍ ظاعنُ بنُ محمدِ بنِ محمودٍ الخيَّاطُ ببغدادَ: أخبرنا أبو عثمانَ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ مَلَّةَ الأَصبهانيُّ إملاءً: أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ رِيذَةَ: أخبرنا سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيوبَ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَريُّ: حدثنا عبد الرزاقُ:/ حدثنا الثَّوريُّ، عن خالدٍ الحذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي الأَشعثِ الصَّنعانيِّ، عن شَدادِ بنِ أَوسٍ الأَنصاريِّ ﵁ قالَ:

حَفظتُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ اثنتَينِ، أنَّه قالَ: «إنَّ اللهَ ﷿ كَتبَ الإحسانَ على كُلِّ شيءٍ، فإذا قَتلتُم فأحسِنوا القِتلَةَ، وإذا ذَبحتُم فأَحسِنوا الذَّبحَ، وليُحِدَّ أَحدُكم شَفرتَه ثم ليُرِحْ ذَبيحَتَه» (١).

«القِتلةُ» بكسرِ القافِ هي الحالةُ التي يَكونُ عَليها الشخصُ.

١٨٠ - أخبرنا ظاعنُ بنُ محمدٍ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ مَلَّةَ: أخبرنا عبدُ العزيزِ بنُ أحمدَ بنِ فادويه: أخبرنا أبو الشَّيخِ: أخبرنا محمدُ بنُ سليمانَ: أخبرني محمدُ بنُ زَكريا الغَلَابيُّ: حدثني العباسُ بنُ بَكارٍ: حدثنا أبو بكرٍ الهُذليُّ، عن الشَّعبيِّ قالَ:

مرَّ أميرُ المؤمنينَ عليٌّ ﵁ بقبرِ طلحةَ ﵁ فقالَ:

كأنَّ الثُّريَّا عُلِّقَتْ في جَبينِه ... وفي خَدِّه الشِّعرَى وفي الآخَرِ البَدرُ

يُريدُ بذلكَ إِشراقَ وجهِهِ وبَهجةَ مَنظرِهِ.

(١) هو في «المعجم الكبير» للطبراني (٧١١٤)، وفي «مصنف عبد الرزاق» (٨٦٠٤).

وأخرجه مسلم (١٩٥٥) من طريق خالد الحذاء به.