فكأنهم سموها قتلة أو قتيلة لما تصوروه من تخييل النساء بالرجال فيما حكيناه وغيره قال الأعشى: رب رفد هرقته ذلك اليوم ... م واسرى من معشر أقتال وقال عبد الله بن قيس الرقيات: واغترابي عن عامر بن لؤي ... في بلاد كثيرة الأقتال وقال آخر: اصبح الربع قد تبدل بالحي ... ي وجوهًا كأنها اقتال وحدثنا أبو علي يرفعه باسناد قال يقال هما قتلان وهما حتنان وهما تنان أي مثلان قال ومنه قولهم ذهبت النبل حتنى أي مستوية.