وذكر (١) حده، سواء - فإن قول القاؤل: "رجل" وقوله: "إنسان ذكر جاوز حد الصغر" سواء.

واختلفت (٢) عبارات أهل الأصول في حد الحقيقة والمجاز:

قال بعضهم: الحقيقة ما انتظم لفظها معناها من غير زيادة ولا نقصان ولا نقل. والمجاز ما انتظم لفظه معناه إما لزيادة أو لنقصان أو لنقل (٣) عن موضعه:

نظير الزيادة (٤) قوله تعالى: "ليس كمثله شيء" (٥): معناه ليس مثله شيء. والكاف زيادة، وأسقطت (٦) الكاف (٧) حتى يصح ما هو مراد المتكلم (٨).

ونظير النقصان (٩) قوله تعالى: "واسأل القرية" (١٠): معناه أهل القرية، فزيد عليه الأهل (١١)، حتى يصح ما هو المراد بالكلام.

ونظير النقل إطلاق اسم الأسد على الرجل الشجاع: نقل الاسم الموضوع لحيوان مخصوص إلى الآدمي الشجاع.

(١) في ب: "وبذكر".

(٢) في أ: "واختلف".

(٣) في ب: "نقل".

(٤) في ب: "النقصان".

(٥) سورة الثورى: ١١.

(٦) في أ: "فأسقطت".

(٧) "وأسقطت الكاف" ليست في ب.

(٨) في ب: "مراد الكلام".

(٩) في ب: "الزيادة".

(١٠) سورة يوسف: ٨٢.

(١١) كذا في (أ) و(ب). وفي الأصل: "للأهل".